Сложно не согласиться с тем, что Русская Православная Церковь стояла у истоков единого многонационального Российского государства, осуществляла более тысячелетия свою духовную экспансию и продолжает вносить огромный вклад в наше самосознание и культуру. Её особый статус – органичное для России явление. Несмотря на всевозможные расколы, вызванные не духовными, а скорее политическими обстоятельствами, различные течения Православной Церкви всегда стремились к объединению, к диалогу. Особенно чётко это наблюдается в наши дни – дни сближения собственно Русской Православной Церкви и её христианской «сестры» - Русской Православной Церкви за рубежом.
Церковь всегда стремилась к улаживанию отношений внутри себя, стремилась урегулировать мирские конфликты и всячески помогать родному Отечеству в борьбе с внешним врагом: духовно – в Первую Мировую Войну, материально – в Великой Отечественную. Несмотря на противостояние с официальной властью после 1917-го года, когда ради своего выживания и сохранения наших духовных начал Церковь вынуждена была пойти на уступки и диалог с большевизмом, она продолжала оставаться хранителем Традиции. И это самое главное.
Поэтому не должно вызывать удивление участие Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в недавней инаугурации Президента Российской Федерации Владимира Путина.
Простые россияне, независимо от национальной и конфессиональной принадлежности, относятся к этому торжественному акту с пониманием, с осознанием того, что такие взаимоотношения Церкви и Государства являются наследием Византийского величия прошлого и залог возрождения России будущего как сильной духом державы, вызывающей своей мощью страх у врагов и уважение у друзей.
Несмотря на то, что конституционно Россия государство светское, Благословение Патриархом главы государства является многовековой российской традицией. Попытки некоторых «общечеловеков» и т.п. «правозащитников» принизить статус участия главы Русской Православной Церкви в церемонии инаугурации могут вызвать лишь непонимание и недоумение как у собственно православных, так и у представителей других традиционных конфессий.
Этот год, когда празднуется 250-летие со дня рождения преподобного Серафима Саровского, особенно важен для православных всего мира ещё и потому, что впервые в истории состоялся долгожданный визит главы Русской Православной Церкви за границей митрополита Лавра в Россию. Невозможно переоценить в связи с этим и деятельность Президента России В.В. Путина, который в ходе визита в США передал Патриаршее приглашение посетить Россию главе Русской Православной Церкви за рубежом митрополиту Лавру. Атмосфера открытости в России, общее возрождение Православия способствовало тому, чтобы такой диалог, наконец, состоялся. Преграды к восстановлению единства двух частей Русской церкви, наконец, пали.
На встрече в Ново-Огареве с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Первоиерархом Русской зарубежной церкви митрополитом Лавром Владимир Путин чётко пояснил: «Мы не собираемся и не можем влиять на процессы, происходящие в РПЦ, но мы будем делать всё, чтобы создать условия для возрождения в полном объёме РПЦ и воссоздания её единства».
И это на сегодняшний день – веление времени.
Сложно не согласиться с тем, что Русская Православная Церковь стояла у истоков единого многонационального Российского государства, осуществляла более тысячелетия свою духовную экспансию и продолжает вносить огромный вклад в наше самосознание и культуру. Её особый статус – органичное для России явление. Несмотря на всевозможные расколы, вызванные не духовными, а скорее политическими обстоятельствами, различные течения Православной Церкви всегда стремились к объединению, к диалогу. Особенно чётко это наблюдается в наши дни – дни сближения собственно Русской Православной Церкви и её христианской «сестры» - Русской Православной Церкви за рубежом.
Церковь всегда стремилась к улаживанию отношений внутри себя, стремилась урегулировать мирские конфликты и всячески помогать родному Отечеству в борьбе с внешним врагом: духовно – в Первую Мировую Войну, материально – в Великой Отечественную. Несмотря на противостояние с официальной властью после 1917-го года, когда ради своего выживания и сохранения наших духовных начал Церковь вынуждена была пойти на уступки и диалог с большевизмом, она продолжала оставаться хранителем Традиции. И это самое главное.
Поэтому не должно вызывать удивление участие Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в недавней инаугурации Президента Российской Федерации Владимира Путина.
Простые россияне, независимо от национальной и конфессиональной принадлежности, относятся к этому торжественному акту с пониманием, с осознанием того, что такие взаимоотношения Церкви и Государства являются наследием Византийского величия прошлого и залог возрождения России будущего как сильной духом державы, вызывающей своей мощью страх у врагов и уважение у друзей.
Несмотря на то, что конституционно Россия государство светское, Благословение Патриархом главы государства является многовековой российской традицией. Попытки некоторых «общечеловеков» и т.п. «правозащитников» принизить статус участия главы Русской Православной Церкви в церемонии инаугурации могут вызвать лишь непонимание и недоумение как у собственно православных, так и у представителей других традиционных конфессий.
Этот год, когда празднуется 250-летие со дня рождения преподобного Серафима Саровского, особенно важен для православных всего мира ещё и потому, что впервые в истории состоялся долгожданный визит главы Русской Православной Церкви за границей митрополита Лавра в Россию. Невозможно переоценить в связи с этим и деятельность Президента России В.В. Путина, который в ходе визита в США передал Патриаршее приглашение посетить Россию главе Русской Православной Церкви за рубежом митрополиту Лавру. Атмосфера открытости в России, общее возрождение Православия способствовало тому, чтобы такой диалог, наконец, состоялся. Преграды к восстановлению единства двух частей Русской церкви, наконец, пали.
На встрече в Ново-Огареве с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Первоиерархом Русской зарубежной церкви митрополитом Лавром Владимир Путин чётко пояснил: «Мы не собираемся и не можем влиять на процессы, происходящие в РПЦ, но мы будем делать всё, чтобы создать условия для возрождения в полном объёме РПЦ и воссоздания её единства».
И это на сегодняшний день – веление времени.