ИОВ
(ПОЛОТНО)
Даниле Давыдову
Часть 1
Был человек в земле Уц, имя его Иов;
На закате земля входила в берега неба, на рассвете небо выходило из её берегов;
и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
Самоопылялся уд его, в чём мать родила;
И родились у него семь сыновей и три дочери.
Очи его, как звери в гнёздах, то уменьшались, то увеличивались в размере, как звёзды ночью;
Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц, и весьма много прислуги;
Весь он был тьма, члены его были упруги;
и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.
Солнце входило в правое, выходило из левого ока;
Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своём доме в свой день, и посылали и приглашали трёх сестер своих есть и пить с ними.
И делились с сёстрами днями своими;
Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их.
И не считал дней своих;
Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своём.
И как нет сердца у Бога, так нет сыновей в доме моём;
Так делал Иов во все такие дни.
И прошли они;
И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом;
Как Его дом;
между ними пришёл и сатана.
И встал пред Ним, как стена;
И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл?
Ты Мой свет в окне, и Мне с тобой хорошо;
И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел её.
Ты Мой свет в окне, и Мне с Тобой хорошо;
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова?
Пара рук у него, пара ног, он, как Я, одинок, и нет от Меня в нём земного;
ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
Как души, оставляющие свои тела;
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
Как глаза трёх дочерей и семи сынов;
Не Ты ли кругом оградил его и дом его и всё, что у него?
Севером, западом, югом, востоком оградил человека того;
Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
Как вода в допотопной мгле;
Но простри руку Твою и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?
Ты наг, а он плодовит, как после Потопа земля;
И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей.
Ибо после шести дней Творения наступил Мой седьмой день Старения трёх его дочерей и семерых сыновей;
И отошёл сатана от лица Господня.
И увидел Господь, что это хорошо, как вечное лето сегодня;
И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего.
И плыл день, как ковчег в ночи, как человек, который не ел, не пил вино в доме первородного брата своего;
И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили остриём меча;
И лестница в небо Иова не доставала плеча;
и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Детей твоих убили, Иов, не ты ли, как Бог, забрал их к себе (?)
Ещё он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их;
Ты с ними вдвоём, двадцать рук, двадцать ног в доме твоём, кроме тебя у них;
и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Детей твоих убили, Иов, не ты ли, как Бог, забрал их к себе (?)
Ещё он говорил, как приходит другой и сказывает: халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили остриём меча;
И сыра земля была, и сера, как голова неба на её плечах;
и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Детей твоих убили, Иов, не ты ли, как Бог, забрал их к себе (?)
Ещё этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего;
И плыл день, как ковчег в ночи, как человек, который не ел, не пил вино в доме первородного брата своего;
И вот, большой ветер пришёл от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли;
Они – твоё сердце, а ты – в его шуме ли (?)
и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
Детей твоих убили, Иов, не ты ли, как Бог, забрал их к себе (?)
Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился
Детям своим, как Богу, и Бог от него отстранился;
И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь.
И сказал Бог: наг Я вышел из чрева Матери Моей, наг и возвращусь;
Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
Отец дал, Отец и взял; да будет имя Господне благословенно (!)
Во всём этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.
Вышел Иов к детям своим, и не слышал слов Господа, который не произнёс ничего неразумного о Боге.
Часть 2
Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришёл и сатана предстать пред Господом.
Сыны Божии пришли, как душа в теле старом, а сатана пришёл, как душа в теле молодом;
И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл?
Всюду душа твоя, и это хорошо;
И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошёл её.
Вошёл в землю и вышел из неё;
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова?
Ты, как душа во Мне, а когда оставил Меня, обратил ли внимание твоё на раба Моего Иова (?)
ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе твёрд в своей непорочности;
Как души его детей, которые сначала оставили свои тела, а потом твоим ртом повторили в точности;
а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
Это он бес, а ты человек, у него волосы чёрные, как ночь, а у тебя белые, как день седины;
И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек всё, что есть у него;
Даже тень свою отдаст, раздень до тени его раба Твоего, и кроме этого света в доме Твоём не будет света того;
Но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, - благословит ли он Тебя?
Тот свет и этот вдвоём, а Ты с ними втроём, как Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, они
в Твоей власти, как вид сверху на землю, как зубы в моей пасти, на части её не дробя;
И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
Ты Мой свет в окне, рот твой друг, который ты, как пару рук в улыбку растягиваешь и протягиваешь к себе, а глаза – враги;
И отошёл сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
Рот его был круг, глаза круги, и падало в мёртвую воду время, как семя его;
И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.
И сказал гадость: череп мой птица, я не жну и не сею жену, в глазах моих радость, во рту её трепет;
И сказала ему жена его: ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! похули Бога и умри.
Чем хуже, тем лучше; не мучь себя в душе своей, у сатаны одна жизнь снаружи, а у Бога три жизни внутри, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, Которые призовут Его к ответу, по ветру свой пепел развей, похули сатану и скорей один из нас умри;
Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всём этом не согрешил Иов устами своими.
И ещё он сказал ей: неужели доброго сатану мы будем принимать от Бога, а злого Бога не будем принимать от сатаны (?) Я сам, они сами, во мне есть душа, в них нет души, они надо мной, как будто я тело под ними;
И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.
Тем, что чем хуже – тем лучше душе с телом врозь, как будто жена прошла сквозь тьму не сеять, не жать, а нарожать ему трёх дочерей и семерых сыновей, и она же не узнала мужа своего;
И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу.
И подняв глаза свои издали, не узнали дети отца своего, ибо они близ него мёртвые, как рыба, а он вдали живой, как вода, и когда возвысили голос свой в радости, тогда встали и зарыдали в печали: не мы твои единоверцы – дети тьмы, ты ж наш один Бог Отец на свете бок о бок с нами сидишь тихо, как мышь, как сердце на воде без хлеба;
И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.
И не было ни седьмого дня, ни седьмой ночи, ни от земли до неба дочери, ни от неба до земли сына, ни сына, ни дочери; и никто не говорил Ему, как Сын Отцу Своему: ни слова не говори, всё Тебе едино, что сын, что дочь, сотвори землю и небо снова; ибо ненавидели себя и видели, что страдание Его весьма велико.
Часть 3
После того открыл Иов уста свои и проклял день свой. И начал Иов и сказал: погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
Взалкал Иов и, плача, сверкал, как гроза глазами, и под ребром его начался гром и слово Иову сказал со слезами такое: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, Кто из Вас человек, либо одно, либо другое (?) В глазах моих темно, ибо душа связана с телом, как ночь и день, как дочь и сын, и я один не вижу их, как глаз своих человек;
День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет!
Сам да будет самим, а сама самою; да не ищет мужчина женщину, а женщина мужчину ни весной рядом с Богом Отцом, ни летом рядом с Богом Сыном, ни осенью рядом с Богом Духом Святым, ни зимою рядом с человеком; который когда, как цветок, без помощи рук, одним взглядом себя опыляет, тогда без помощи ног, правой, левой – юг, север, запад, восток выходят над ним из чрева его на свет;
Да омрачит его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да страшатся его, как палящего зноя!
Да будет у человека две смерти – восход и закат; у дня две смерти – рожденье и смерть; да не омрачит смерть тьма, как палящего зноя (!)
Ночь та, - да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев! О! ночь та - да будет она безлюдна; да не войдет в неё веселье!
Мёртвая дочь та, - да обладает ею мёртвый брат, как мрак звездой, ровесницей небосвода (!) О (!) дочь та – да будет она безлюдней небес (!) да не войдёт в неё брат, как раскат грома в лес, только лоно земли остудит в тиши (!) и вес дождя будет равен весу души в её теле;
Да проклянут её проклинающие день, способные разбудить левиафана! Да померкнут звезды рассвета её: пусть ждёт она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы за то, что не затворила дверей чрева матери моей и не сокрыла горести от очей моих!
Душа моя не умерла, только спит в теле своём, способном разбудить в ней левиафана (!) Тело моё, ко мне передом, к маме задом, спит в чреве матери моей, рядом с душою её, способной разбудить в нём левиафана (!) Отворила мама двери чрева своего; левая дверь – этот свет днём, правая дверь – тот свет ночью; а Смерть Непорочная Дева костлявая не оставила их открытыми и затворила, левую, правую, руками убитыми Богом Сыном убитых детей моих (!)
Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева? Зачем приняли меня колени? Зачем было мне сосать сосцы?
Для чего сразу не умерла душа моя, выходя из утробы моей, и не скончалось тело моё, когда вышло из чрева матери (?) Зачем у Бога Сына и у меня разные отцы (?)
Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни, или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром;
Как душа моя – Царица небесная – в еврейский погром;
Или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света.
Ибо как дети мои, захотели и умерли – сын, как душа в теле дочери – дочь, как душа в теле сына –
сын умер при дочери – дочь умерла при сыне; так и душа моя – советница пустыни – в Боге Отце уместится – в Боге Сыне не уместится, у Которого детей нету;
Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах. Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника. Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего.
Там пешие планеты и конные звёзды наслаждаются покоем и, привстав над песком – малый Бог Сын и великий Бог Отец – там равны – раб слабая половина господина своего;
На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душёю, которые ждут смерти, и нет её, которые вырыли бы её охотнее, нежели клад, обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?
На что Бог Сын дал Богу Отцу свет белый, как душа моя, которая из тела сделала гроб; Бог Отец дал Богу Сыну свет чёрный, как тело моё, которое по гробу души моей ногой топ (?)
На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?
На что глаза даны человеку, которыми он спит, закрыт ими от Бога, чтобы не плакал (?)
Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода,
Крохи души моей предупреждают тело – хлеб мой, и друг с другом клюются стоны мои, как живая и мёртвая вода;
Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне. Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье.
Ибо красное, чего я касался, то и постигло меня, как кровь моя; и чего я боялся, то и пришло ко мне, под кров крови моей; ибо как земля – часть западная солнца, так и солнце – часть восточная земли; тело пришло к душе – и солнце взошло над землёй, как звезда; душа пришла к телу – и земля взошла над солнцем, как свастика.
Часть 4
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: Если попытаемся мы сказать к тебе слово, - не тяжело ли будет тебе? Впрочем кто может возбранить слову!
По зову души твоей уронить Слово Бог на тело твоё, похоронить Слово Бог в теле твоём (!) Впрочем, кто может возбранить тебе, Иову (?)
Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом.
Год свой ты являл из ночей многих, и опустившиеся звёзды поддерживал; падающую Звезду Рождественскую восставляли слова твои; Бог Сын ушёл от Бога Отца и дошёл до тебя, изнемог Бог Сын, коснулся лица твоего, и ты упал духом, как с ног перед сном муха;
Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих - упованием твоим? Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?
Бога язвы твои покрыли прежде тебя (!) Разве богобоязненность твоя и непорочность костей твоих, как плоть и душа едины (?) Ибо не плоть на костях, а Господь Отец у Господа Сына на земле в гостях (!) Вспомни же спор между Ними; погибал ли Кто из Них невинный, как дети твои, и праведные бывали искореняемы (?)
Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его; от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают. Рёв льва и голос рыкающего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются; могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются.
Бог Сын и Бог Отец, оравшие тебе нечестие и сеявшие зло, пожинают его; тот свет – добыча Бога Отца, этот свет – добыча Бога Сына; нет на земле ничего твоего, ни этого света, ни света того; от дуновения Божия они погибают и от духа гнева Его исчезают; ибо, как евреи по земле рассеиваются;
И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него. Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей, объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.
И вот ко мне принеслось слово Бог; тайно в одно ухо влетел и над сердцем кружил Отец, явно из другого уха вылетел и над головой кружил Сын, Который Отца Своего пережил на Слово Бог; как будто шестой день Творения влетел в первый день, седьмой день Старения вылетел из дня второго, как Глас Божий из ангельского хора, открыл левый мой глаз и закрыл мой глаз правый, открыл мой рот и закрыл мой рот, который потряс все кости мои;
И дух прошёл надо мною; дыбом стали волосы на мне. Он стал, - но я не распознал вида его, - только облик был пред глазами моими;
Как облако со слезами, из которого слёзы льются, как свет перед глазами моими;
Тихое веяние, - и я слышу голос: человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего? Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки: тем более - в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли.
Сверкнула молния, ударил гром, тихое веяние, мгновение, и Дух прошёл надо мною, как рыба; я услышал её голос, который шёл, как дождь с неба и был сух, как растение: чем хуже, тем лучше; Творец ли, нищий духом, чище мужа, чья душа, как рыбка протухла, и рот растянулся в улыбку от уха до уха от боли (?)
Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут. Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости.
И как плоть по зову души своей распадается на ясное утро и ясный вечер, не достигнув Бога Сына радости, так душа по зову плоти своей распадается на ненастное утро и ненастный вечер, не достигнув Бога Отца хмурости.
ЧАСТЬ 5
Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из Святых обратишься ты?
Которые в Царстве небесном, как рыбы на суше, раззевают рты;
Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность. Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.
Души, который Бог Отец построил Сыну Своему на этом свете из света того;
Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника. Жатву его съест голодный и из-за тёрна возьмет её, и жаждущие поглотят имущество его.
Дети Бога Сына далеки от счастья, их будут бить у ворот Царства небесного и не будет заступника у Бога Сына в Царстве небесном Отца Своего;
Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.
Так, не из праха земного выходит море, и не из земли вырастает вода; но брег рождается, как искры, чтобы устремляться вверх;
Но я к Богу обратился бы, предал бы дело моё Богу, Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, даёт дождь на лице земли и посылает воды на лице полей; униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.
Но я Богом оборотился бы, предал бы тело моё Богу и обратился бы к телу своему, которое душу мою, униженную Богом, поставляет на высоту, как на сушу морское растение;
Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.
Бог Отец разрушает замыслы коварных и не довершает предприятия Сына Своего, как Его приятели;
Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным: днём они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.
Мёртвые хоронят своих мертвецов в Царстве небесном; и как Царство небесное становится бездетным в кругосветном плаванье своём, так день в Царстве небесном становится ночью;
Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного. И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.
И как земля идёт по следу солнца в понедельник, во вторник, в среду – так солнце идёт по следу земли в четверг, в пятницу, в субботу – и воскресенье наступает прежде, чем небо отворяет уста свои;
Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.
И как блажен мёртвый человек, которого вразумляет Бог внутри души его – так блажен живой человек, которого вразумляет чёрт снаружи тела его и мёртвую душу врачует;
В шести бедах спасёт тебя, и в седьмой не коснётся тебя зло.
И ляжет на дно души твоей, как в лодку весло;
Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне - от руки меча. От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придёт.
И как не убоишься опустошения своей души, когда родишься на свет, так не убоишься опустошения своего тела, когда смерть посмотреть на тебя придёт;
Опустошению и голоду посмеёшься и зверей земли не убоишься, ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою.
Когда лишения тебя души Богом Сыном перед лицом Отца не убоишься, тогда Их Двух не увидишь, выйдешь из Царства небесного – и, как Духа Святого, увидишь её над собою;
И узнаешь, что шатёр твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь.
И узнаешь, что ты живой, в безопасности – и будешь смотреть за мёртвым собой, и не согрешишь;
И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле. Войдёшь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время.
И увидишь, что в океане воздушном детей твоих души, как водоросли многочисленны; и на суше тела без числа, как трава на земле;
Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и заметь для себя.
Что Благая Весть – это весть о тебе Бога Сына с порога Царства небесного Богу Отцу, когда к концу жизни ты выйдешь из Царства небесного, как душа из тебя.
ЧАСТЬ 6
И отвечал Иов и сказал: о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание моё!
Нездешней оно красы, как в Царстве небесном Бога жильё;
Оно верно перетянуло бы песок морей! оттого слова мои неистовы.
И срываются с губ моих, как с тетивы;
Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой; ужасы Божии ополчились против меня.
Отлучились они из Царства небесного, как со смертного ложа я;
Ревёт ли дикий осёл на траве? Мычит ли бык у месива своего? Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке? До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою.
Слёзы мои пришли с воли, рука в руке; до чего не хотела коснуться душа моя – то в Царстве небесном она оставляет без боли, как в реке облака тесную шкурку свою;
О, когда бы сбылось желание моё, и чаяние моё исполнил Бог! о, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простёр руку Свою и сразил меня!
И душа моя пришла на заклание к телу моему, как солнце на запад и ушла из тела моего, как солнце на восток; и глаза мои встали, как лани с глазами коня;
Это было бы ещё отрадою мне, и я крепился бы в моей беспощадной болезни, ибо я не отвергся изречений Святого.
И как этот свет был оградою света того и внутри ограды не было для Бога ничего святого – так душа моя была оградою тела моего и внутри ограды не было для меня ничего святого;
Что за сила у меня, чтобы надеяться мне? и какой конец, чтобы длить мне жизнь мою?
Ибо когда Господь искушает плоть мою – тогда плоть моя, нечистая сила, сокрушает душу мою;
Твёрдость ли камней твёрдость моя? и медь ли плоть моя? есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора?
Ибо как в Царстве небесном плоть душе не даёт отпора – так на земле не река я крови моей – и душа моя не рыба в крови моей – и кровь душе не опора;
К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю.
И душа дикорастущая – не страж телу своему цветущему – жизнь на этом свете у неё берущему, как дети у родителей – жизнь на том свете ей дающему, как дети родителям;
Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи, которые черны от льда и в которых скрывается снег.
И как в Царстве небесном душа скрывается от тела – так в земле от живого человека скрывается мёртвый человек;
Когда становится тепло, они умаляются, а во время жары исчезают с мест своих. Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются;
И как вчерашнее солнце на рассвете в звёздах теряется, которые погасшими притворяются – так домашние дети в Царстве небесном в гнёздах ангелов теряются, которые страшными притворяются;
Смотрят на них дороги Фемайские, надеются на них пути Савейские, но остаются пристыженными в своей надежде; приходят туда и от стыда краснеют.
Братья мои притихшие, как вода на закате испустившая дух; и Рождественская звезда над пустой водой, как Дух Святой носится над нею;
Так и вы теперь ничто: увидели страшное и испугались.
Тела моего, как дела рук своих, которые сначала, как моя левая, затем, как правая нога отнялись;
Говорил ли я: дайте мне, или от достатка вашего заплатите за меня; и избавьте меня от руки врага, и от руки мучителей выкупите меня? Научите меня, и я замолчу; укажите, в чём я погрешил.
Мужики, перед вами словами своими, как юг моего тела перед севером моего тела; молчанием своим, как восток моей души перед западом моей души;
Как сильны слова правды! Но что доказывают обличения ваши? Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши.
И как слово день, слово утро – на ветер пускает Бог Сегодняшний, так слово ночь, слово вечер – на ветер пускает Бог Вчерашний;
Вы нападаете на сироту и роете яму другу вашему.
Откроете глаза – увидите Бога Сегодняшнего; закроете глаза – увидите Бога Вчерашнего;
Но прошу вас, взгляните на меня; буду ли я говорить ложь пред лицем вашим?
Об Отце Вашем Вчерашнем, Который, как лицо моё сегодняшнее страшен;
Пересмотрите, есть ли неправда? пересмотрите, - правда моя. Есть ли на языке моём неправда?
Есть ли Бог Сын на языке Бога Отца, как в реке справа налево – небо, слева направо – вода (?)
Неужели гортань моя не может различить горечи?
И я, маменькин сынок, перед тем как в душе моей она родится, уже есть на языке Бога Сына все шесть дней Творения Богом Духом Святым из Сына Отца; и все птицы, ими, как Божье Имя, мама полна, как темница, из одного конца света в другой конец света летят и падают с ног, как из зимы в лето, и многие ноги, как боги на солнце блестят, маленькие, как с гор ручьи (?)
ЧАСТЬ 7
Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наёмника? как раб жаждет тени, и как наёмник ждет окончания работы своей, так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне.
Мрак – ветвь, лист – свет; Бог – растение, человек – тень его; и как темно на земле человеку, так в Царстве небесном темно Богу; и когда в цвету растение, тогда в поту тень его, как кислая ягода повисла на мне;
Когда ложусь, то говорю: «когда-то встану?», а вечер длится, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета. Тело моё одето червями и пыльными струпами; кожа моя лопается и гноится.
Когда солнце – ночная птица взлетело над землёй, и дети мои умерли под ним; тогда на том свете тело его покрылось червями, как днями прожитыми детьми убитыми Богом – дневной птицей;
Дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды. Вспомни, что жизнь моя дуновение, что око моё не возвратится видеть доброе. Не увидит меня око видевшего меня; очи Твои на меня, - и нет меня.
Солнце умерло на закате; дети умерли на рассвете, сёстры его и братья; и бегут от меня к Богу скорее дней моих; только я умереть не могу и смотреть на них; и насколько не отец я детям своим в Царстве небесном, настолько не отец мне Бог на земле; которая Ему, Отцу своему, родила меня;
Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его.
Это Бог вместо детей моих приходит на землю, нисходит в преисподнюю, как год к дню, как к жениху невеста, как мой сын к моей дочери; и не выходит Бог из неё на место Своё, как день из ночи света того; и чем больше место Бога на земле и от живых детей свободней, тем дольше из преисподней не уходит Бог от мёртвых детей, которые любят Его;
Не буду же я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей. Разве я море или морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу?
Не буду же я удерживать Бога возле мёртвых детей моих, прежде чем Бог восстанет из мёртвых, и Богом моим из них станет каждый;
Когда подумаю: утешит меня постель моя, унесет горесть мою ложе моё, Ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня; и душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели сбережения костей моих.
И как Ты страшишь меня на земле среди дня снами и видениями души моей, так весна в Царстве небесном страшит меня растениями на костях детей моих; пока моя душа, как рука Твоя лежит на мне и с утра собирает кости мои на луне, и ночью на солнце разбрасывает руками сыновей моих и дочек их;
Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета. Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твоё, посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?
Ибо всего дважды, Господь, испытывает Тебя, человек: сначала, как снег, на землю падает душа его; затем впитывает земля, как воду, плоть его;
Доколе же Ты не оставишь, доколе не отойдешь от меня, доколе не дашь мне проглотить слюну мою? посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его? если я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж человеков!
Доколе же Ты, Бог Отец, не оставишь Сына Своего, доколе не отойдёшь от Него, доколе не дашь Ему поглотить жизнь мою (?) Посещает Его каждое утро жизнь моя, каждое мгновение испытывает Его, Отца моего(?) Ибо когда плоть моя – вода, тогда душа Сына Твоего – сито Ловца человеков;
Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость? и зачем бы не простить мне греха и не снять с меня беззакония моего? ибо, вот, я лягу в прахе; завтра поищешь меня, и меня нет.
Нигде – ни в пище Твоей, ни в воде – две тыщи семь лет.
ЧАСТЬ 8
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: Долго ли ты будешь говорить так? - слова уст твоих бурный ветер! Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду? Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их.
Как будто предал Сына Своего в руку беззакония сыновей их;
Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю, и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей. И если вначале у тебя было мало, то впоследствии будет весьма много.
Не ведает плоть твоя в четверг, что творит Господь с душой твоей в среду; и болит душа твоя в понедельник, как плоть без души во вторник; и болит плоть твоя в пятницу, как душа без плоти в субботу (!) Неужели в субботу плоть твоя извращает суд Господа над душой твоей, и Господь в воскресенье возвращает душе твоей тело Бога (?)
Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их; а мы - вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень.
Одни, а другие живут в их тени, летучие рыбы они, и плывут, как земля в тучах Царства небесного, то слева направо, то справа налево; ибо земля – древо, а Царство небесное – пень;
Вот они научат тебя, скажут тебе и от сердца своего произнесут слова: поднимается ли тростник без влаги? растет ли камыш без воды? ещё он в свежести своей и не срезан, а прежде всякой травы засыхает.
Ибо в глазах твоих слёзы, как рыбы в мёртвой воде издыхают – не мясо, не рыба слезинки – как две половинки твоей головы;
Таковы пути всех забывающих Бога, и надежда лицемера погибнет; упование его подсечено, и уверенность его - дом паука. Обопрётся о дом свой и не устоит; ухватится за него и не удержится.
Сер лицом своим, как пред концом света небо над ним – в котором душа еле держится, как солнце простором над нею;
Зеленеет он пред солнцем, за сад простираются ветви его; в кучу камней вплетаются корни его, между камнями врезываются. Но когда вырвут его с места его, оно откажется от него: «я не видало тебя!» Вот радость пути его! а из земли вырастают другие.
Луга, как берега из моря нагие; солнце горит – и вид открывается глазу – солнце потухло – и в ухо скрывается тишь;
Видишь, Бог не отвергает непорочного и не поддерживает руки злодеев. Он ещё наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием. Ненавидящие тебя облекутся в стыд, и шатра нечестивых не станет.
Ни его не станет, ни смерти входящей в него; и с утра солнце жертвенное над ним, как дым от костра спящего встанет.
Часть 9
И отвечал Иов и сказал: правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом? Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи. Премудр сердцем и могущ силою; кто восставал против Него и оставался в покое?
Как земля, из которой бес создавал небеса и леса до небес над подземной рекою – ибо, когда Бог не мясо, не рыба – тогда бес Он;
Он передвигает горы, и не узнают их: Он превращает их в гневе Своём; сдвигает землю с места её, и столбы её дрожат; скажет солнцу, - и не взойдёт, и на звезды налагает печать. Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря; сотворил Ас, Кесиль и Хима и тайники юга; делает великое, неисследимое и чудное без числа!
Велик Бог в покое Своём в миг рождения Своего, как первое растение на земле, как первый человек в Царстве небесном – ибо, когда тело Бога на земле, как растений число, вверх росло –
тогда душа Бога в Царстве небесном, как люди без числа, вниз росла – и, как земля прибавлялась к Царству небесному бесом – и являлась в Царстве небесном Богу, Который на земле умер – так день прибавлялся к ночи Богом – и являлся на земле бесу, который на ней живёт;
Вот, Он пройдет предо мною, и не увижу Его; пронесётся и не замечу Его. Возьмёт, и кто возбранит Ему? кто скажет Ему: что Ты делаешь? Бог не отвратит гнева Своего; пред Ним падут поборники гордыни. Тем более могу ли я отвечать Ему и приискивать себе слова пред Ним?
Богу мою жизнь закончить, как ночь моей дочери – и умрёт Его дочь – бесу мою жизнь начать, как день моего сына – и родится у него сын, которого я схоронил, как мужик свою бабу;
Хотя бы я и прав был, но не буду отвечать, а буду умолять Судию моего. Если бы я воззвал, и Он ответил мне, - я не поверил бы, что голос мой услышал Тот, Кто в вихре разит меня и умножает безвинно мои раны, не даёт мне перевести духа, но пресыщает меня горестями.
И когда плоть моя возвращает душе моей жизнь на земле путями Бога, как Бога без костей и с душой до неба – тогда душа моя возвращает плоти моей жизнь в Царстве небесном путями беса, как беса с костями и с душой до земли;
Если действовать силою, то Он могуществен; если судом, кто сведёт меня с Ним? Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он признает меня виновным. Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою. Всё одно.
После жизни – тело Господа и тело моё – душа Господа и душа моя; и звёзды в небе, как черти, но ни Богу, ни мне нет смерти – и когда и Богу, и мне без неё не светло, но темно – тогда свет от неё, как свет от звезды погасшей давно, как бес до небес, но смерти нету ему;
поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается. Земля отдана в руки нечестивых; лица судей её Он закрывает. Если не Он, то кто же.
Бес (?) бес ли Он Отец (?) бес ли Он Сын (?) бес ли Он Дух Святой (?) стена ли я между ними (?) Боже, помоги им руками моими построить её, облаками меня подними на неё, облака разгони;
Дни мои быстрее гонца, - бегут, не видят добра, несутся, как лёгкие ладьи, как орёл стремится на добычу. Если сказать мне: забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой и ободрюсь; то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным. Если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь?
Прекрасно, что на этом свете я и Бог Сын – одной крови, как мёртвые мои дети – и боюсь своей крови, как Бог Сын крови Своего Отца – ужасно, что на том свете я и Бог Отец – одной крови, как живые мои дети – и боюсь своей крови, как Бог Отец крови Своего Дитя;
Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои, то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои. Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд!
Ни Матери, ни Отца у Него на земле – ни дочери, ни сына у меня в Царстве небесном – сын мой в Царстве небесном Ему вместо Отца, дочь моя в Царстве небесном Ему вместо Матери; и как две тысячи семь лет до Своего Рождества Он растёт, так после Его Рождества они не растут две тысячи семь лет;
Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас. Да отстранит Он от меня жезл Свой, и страх Его да не ужасает меня, - и тогда я буду говорить и не убоюсь Его, ибо я не таков сам в себе.
Среди сыновей своих, как среди мужиков чужих, среди дочерей своих, как среди баб чужих; и как на том свете мои дети мне чужие, так на этом свете, Господи я чужой Тебе.
Часть 10
Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей. Скажу Богу: не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься? Хорошо ли для Тебя, что Ты угнетаешь, что презираешь дело рук Твоих, а на совет нечестивых посылаешь свет? Разве у Тебя плотские очи, и Ты смотришь, как смотрит человек?
В полдень на чёрного получеловека, как земля под снегом – в полночь на белого полубога, как снег; один Твой глаз, как человек на солнце – другой Твой глаз, как солнце в тени человека – один глаз на солнце – другой глаз в тени;
Разве дни Твои, как дни человека, или лета Твои, как дни мужа, что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне, хотя знаешь, что я не беззаконник, и что некому избавить меня от руки Твоей? Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом, - и Ты губишь меня?
Стоишь, как тишь у губ моих – и срываются звуки с губ моих, полдня, как руки Твои с меня, полночи – как камни в каменоломне;
Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, и в прах обращаешь меня? Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твоё хранило дух мой?
Отстранило его от тела моего и кожею, костями и жилами тела Твоего одело – отлетело тело моё от духа моего, осиротела душа моя без тела моего, как кровь моя до небес высоко в вышине у него за кормой; и как ко мне вернулась любовь к моему телу – так вновь к Тебе вернулось оно;
Но и то скрывал Ты в сердце Своём, - знаю, что это было у Тебя, - что если я согрешу, Ты заметишь и не оставишь греха моего без наказания. Если я виновен, горе мне! если и прав, то не осмелюсь поднять головы моей.
Души в теле моём, как брови на лице моём; и как пред концом света лицо души моей лица моего живей, так после конца света пред лицом Твоим своей души живей я;
Я пресыщен унижением; взгляни на бедствие моё: оно увеличивается. Ты гонишься за мною, как лев, и снова нападаешь на меня и чудным являешься во мне. Выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь гнев Твой на меня; и беды, одни за другими, ополчаются против меня.
И субботы – кончаются дни мои так – вторник в понедельник, среда во вторник – кончаются ночи мои так – четверг в среду, пятница в четверг – и свету конец в воскресенье Твоё, нету которого у меня – ни ночи, в которой сплю с собой, ни дня, в котором себя ем;
И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда еще ничей глаз не видел меня; пусть бы я, как небывший, из чрева перенесен был во гроб! Не малы ли дни мои?
Пред ночами моими, как послы пред Младенцем голым; и ночь от дня отличается полом, как Мать Твоя от Отца Твоего – и Мать Свою, и Отца Своего ради меня оставь;
Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду, - и уже не возвращусь, - в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма.
Сам я там себя ем, сам с собой сплю, у нас с Тобой одно на двоих Царство небесное, как женщина на час, и ни жён, ни детей своих; то приближу плоть свою к душе своей – и не увижу Царства небесного – то разделю их Царством небесным, где темно, как самая тьма.
Часть 11
И отвечал Софар Наамитянин и сказал: разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав? Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя? Ты сказал: суждение моё верно, и чист я в очах Твоих.
Господь, как моя плоть в лучах их, как вода скучающая в ручьях, очищающая от скверны – плоть ли Твою, дно небес ли;
Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак, знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению.
Как Себя на глазах Своих и не ведал, что творит с Собой, как с тобой, Его тенью – и ты ей, как Ему, Богу своему, в глаза заглянуть не можешь;
Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, - что можешь сделать? глубже преисподней, - что можешь узнать? Длиннее земли мера Его и шире моря.
Жирнее земли Господь – Бога ли плоть солонее моря – душа ли Бога, земля – рана Его, море – соль на рану Его ли, небес ли;
Если Он пройдёт и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его? Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?
Небес, как Себя на лоне его без внимания твоего, поставит ли тебя над Собою, с тобою, как бес заодно;
Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому ослёнку. Если ты управишь сердце твоё и прострешь к Нему руки твои, и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, то поднимешь незапятнанное лице твоё и будешь твёрд и не будешь бояться.
Бога, как тебя чёрт, и живой обратишься в прах, отнимешь у себя жизнь, Богу отдашь её и, краше жизни своей, возвратишься в Царство небесное, как свой страх за неё перед ней; тем паче в Царство небесное не входить – значит Бога не бояться никогда;
Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нём. И яснее полдня пойдёт жизнь твоя; просветлеешь, как утро. Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя. Глаза беззаконных истают, и убежище пропадёт у них, и надежда их исчезнет.
Войдёт надежда в одних беззаконных, выйдет из других беззаконных и прежде Царства небесного на земле исчезнет; не будет в Царстве небесном ни пеших, ни конных, войдёшь в Царство небесное пеший, найдёшь Бога в Царстве небесном – и Бог исчезнет – выйдешь из Царства небесного конный, увидишь Бога на земле – и Бог исчезнет.
Часть 12
И отвечал Иов и сказал: подлинно, только вы люди, и с вами умрёт мудрость! И у меня есть сердце, как у вас; не ниже я вас; и кто не знает того же? Посмешищем стал я для друга своего, я, который взывал к Богу, и которому Он отвечал, посмешищем - человек праведный, непорочный.
Стал Бог для друга моего – и встал человек через пруд от Бога того – и как не стал друг воды стоячей врагом воды проточной – так Бог от него через реку человеком не стал для собак;
Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами. Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих.
И не сеют, не пашут, страшные, как птицы небесные, иные, как бес, краше Бога, которые как бы солнце носят в руках своих, половину солнца на закат Бога и на восход половину;
И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские. Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие? В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти.
В руке Бога дикорастущего, как вода в реке, как рыба в воде, как душа Ноя в рыбе под кустом его плоти, как плач под стеной плача, как плоть Ноя с женой, скотом и детьми под каплями его духа;
Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи? В старцах - мудрость, и в долголетних - разум. У Него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.
Из чрева матери своей, и как дождь не высвободится из тучи, так небо не высвободится из невода своих вод, и как Непорочная Дева на Шестой день Творения не высвободится из Святой Троицы, так Её тень, порочная дева, на Шестой день Творения сама не высвободится и Сына остановит;
Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение.
Себя, как в Царство небесное, глотающее человека, как воду, изрыгающее Бога на сушу, которую вода ещё не покрыла, шестикрылая плоть шестипалую душу, вывернутую наружу, как растение, которое упало и пропало, выпотрошенное и выброшенное своей тенью вон;
Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет;
Чужим трудом, на этом свете – трудом Своего тела, на том свете – трудом Своей души, и как на земле Господь поднимает из могил мёртвых, отнимает у мёртвых Свою душу, которая мёртвую плоть ослабляет, так в Царстве небесном Господь поднимает из могил живых, отнимает у живых Свою плоть, которая живую душу ослабляет, отрывает Сына Своего от матери и Царство небесное матери Его открывает;
Открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.
На глазах Бога Отца, как на глазах своего отца, на глазах Бога Сына, как на глазах своего сына, бойся глаз своих, Господь, в которых пред Тобой вся плоть Твоя, в которой душа Твоя питается плотью Твоей, ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.
Часть 13
Вот, всё это видело око моё, слышало ухо моё и заметило для себя. Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас. Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом. А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи. О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.
Против выражения лица моего на поле сражения боли плоти Его с болью души Его, вглядитесь в моего лица нежильца выражение, и без чувств, как любовь моя к Богу, как любовь Бога ко мне, вновь родитесь вдвоём на лице моём по воле уст моих, как на поле сражения с Ним Его боли, плодитесь и размножайтесь, ночь темна, как рот Его, и луна в ней, как жало;
Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?
Манной небесной Бог Отец плоть человека в начале века души в пустом доме плоти на том свете, Бог Сын душу человека в конце века плоти в пустом доме души на этом свете – или никого, кроме человека, на том свете нету (?), или никого, кроме Бога, на том свете нету (?), или, кроме Себя, некого обманывать Богу (?)
Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас? Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные. Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.
Среди дня, как среди вас, среди ночи, как среди Бога Отца и Бога Сына, Они придут после вас, что бы ни постигло меня, право руля Бог Отец, Бог Сын лево руля, и затянется ночь, на Них не оглянется, взойдут очи на лице моём, как звёзды в Царстве небесном, затянется душа на шее моей, как петля;
Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою? Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его! И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдёт пред лице Его!
Потому что две тысячи семь лет душа в чёрном теле держала Его, как мученика в конце света, пока не умрёт – чем хуже телу в конце света, тем лучше душе перед концом света, пусть лучше мученик перед концом света вспять повернёт, высушите Его и опять выслушайте;
Выслушайте внимательно слово моё и объяснение мое ушами вашими. Вот, я завёл судебное дело: знаю, что буду прав. Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух. Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего: удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня. Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне.
Встречай смерть мою вместо меня, как ночь, которая пьёт мой день, как день, который ест мою ночь, не отличай плохого перед смертью от хорошего после смерти, рыбы от лошади, Царства небесного на поверхности земли от Царства небесного на морском дне, сколько Царства небесного в рыбе, столько Царства небесного в лошади, разве Тебя во мне столько;
Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие моё и грех мой. Для чего скрываешь лице Твоё и считаешь меня врагом Тебе? Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь?
Как будто ветер за то, что утром не ведаешь на земле, что творишь на том свете, как лошадь, вечером не ведаешь на том свете, что творишь на земле, как рыба;
Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей, и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, - гонишься по следам ног моих. А она, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью.
Распадается, как птица между землёй и небом, на землю и небо, пока земля, как река не родится прежде, чем небо на земле не посеет птицу, ибо земля в Раю, как рыба в реке, проглотит птицу, укоротит свою жизнь на жизнь души птицы за границей плоти птицы, освободится на земле Господь от Своей души, и распорядится плоть птицы души Господа болью, доколе небо, как лёд на реке не умрёт прежде, чем земля на небе не сожнёт птицу, ибо небо в Аду, как рыба на льду, воротит птицу, укоротит свою жизнь на жизнь плоти птицы за границей души птицы, освободится на небе Господь от Своей плоти, и распорядится душа птицы плоти Господа болью.
Часть 14
Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведёшь на суд с Тобою? Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
Из нас живым не выйдет из Царства небесного, ни я живым не выйду из Царства небесного, ни Ты, Господь живым не выйдешь из Царства небесного, войдёшь в Царство небесное, как нож в мою плоть и выйдешь из Царства небесного, как душа из плоти, она одна, Ты один, Господь ли, бес ли;
Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдёт, то уклонись от него: пусть он отдохнёт, доколе не окончит, как наёмник, дня своего.
В телесном Царстве небесном Сына Твоего, и день не протянет лапы на запад, доколе не окончит, как наёмник, дня своего в духовном Царстве греховном Отца Твоего, и день не протянет ног на восток, Ты Бог, ни Отца, ни Сына у Тебя, Они одни, Ты один, и заря, заря;
Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживёт, и отрасли от него выходить не перестанут: если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, но, лишь почуяло воду, оно даёт отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.
Богом в землю, обезображенную Царством небесным, как бес, как бы вновь посаженное бесом в Царстве небесном, обезображенном землёй, как Бог – и не древо оно, а Непорочная Дева, бес залез на неё и слез с неё, как с небес не Бог, а человек;
А человек умирает и распадается; отошёл, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?
И как в берегах тела человека живёт вода, так в берегах души человека живёт тело, как вода, которую пьёт человек, чтобы в ней умереть, переживёт ли тело его душа его, как мать сына своего, которая из Царства небесного ни туда, ни сюда, как сын из матери, один на один с ней, чтобы в ней жить во все дни (?)
Во все дни определённого мне времени я ожидал бы, пока придёт мне смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих; ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего; в свитке было бы запечатано беззаконие моё, и Ты закрыл бы вину мою.
Не глядя в Царстве небесном, зарыл бы в землю меня, недобитка, закрыл бы глаза Свои на жену Свою и на семью Свою ради меня, ибо в Царстве небесном Ты такой, как я, враг себе, а в земле мы с Тобой другие враги себе, береги Себя, Господи, как Непорочную Деву – жену Свою, береги Себя, Господи, как Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого – семью Свою, ибо Царство небесное – зверь, а земля – нора;
Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего; вода стирает камни; разлив её смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его. В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает; но плоть его на нём болит, и душа его в нём страдает.
И как душа его в нём сорок дней страдает от трения плоти о душу, как рыба на суше, так плоть Сына Твоего страдает, которому и шести дней Творения нет, ибо суша – тёмная половина Царства небесного, а вода – светлая половина Царства небесного, четверг, пятница суббота – тьма, а понедельник, вторник, среда – свет.
Часть 15
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево своё ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твоё настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя.
Справа налево и слева направо, что ты старик для своей плоти, снизу вверх и сверху вниз, что ты юноша для своей души, и твой язык говорит против тебя на языке своём хором мёртвых твоих детей, как против чёрта Господь, который, чтобы не умерла твоя плоть, и умерли твои дети, творит тебе душу из плоти твоих детей, чтобы душа твоя в детях, как язык без костей во рту у тебя, была против Господа на этом свете и против тебя на том свете, раз в голове её ты;
Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет Божий ты слышал и привлёк к себе премудрость? Что знаешь ты, чего бы не знали мы? Что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего. Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе? К чему порывает тебя сердце твоё, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?
Как душа рождённая плотью, в которой души не осталось, чтобы сначала убить, как Господь новорождённую душу, а потом её место освобождённое, как войско осаждённое, разбить на Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, как воскресшее тело Своё измождённое душой и быть праведным без неё, как сын без матери, он большой, как Бог, мама маленькая, как бес, он там сам себе мама, она здесь ему яма во весь небосвод;
Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя; звук ужасов в ушах его; среди мира идёт на него губитель. Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы.
И как не знает чёрная рука, что делает белая рука с тупым концом света – так не знает не знает ночь по чёрную руку, что делает ночь по белую руку с острым концом света, просто быть Богом, в руках у Него день тьмы; и как нет в закрытых глазах того света, когда Господь на том свете,так нет в открытых глазах этого света, когда Господь на этом свете – то скитается за куском хлеба, никто для души своей, за что и прощает в Царстве небесном нечестивую Свою душу – то питается куском хлеба, никто для плоти Своей, за что и защищает на земле счастливую плоть от нечестивой души и жизни Себя лишает;
Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве, за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои. И он селится в городах разорённых, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострётся по земле приобретение его.
Бога, потому что Бог – растение, каких на земле много, как волос на голове Бога, и Бог перерос их, не потому что Бог – растение, вьющееся как волосы, падающие на Его лицо, а потому что Бог к смерти готов, корни Его в земле, и лицо, как земля, в лепестках цветов, и глаза цвета неба, как гнездо многоочитое, свитое Богом из концов света для Бога Отца, убитого Богом Сыном, для Бога Сына, убитого Богом Духом Святым, для Бога Духа Святого, по земле разлитого, как кровь, потому что (готовь – не готовь Себя Бог к смерти в две тысячи седьмом году) в дни тьмы – тьма не пойдёт на поводу у Его смерти, и в две тысячи седьмом году (уродится – не уродится Бог в две тысячи седьмом году) ни один из концов света, ни тупой, ни острый, не уйдёт от тьмы;
Не уйдёт от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечёт его. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнёт цвет свой. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрёт шатры мздоимства. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.
Душе его, которая приготовляет к смерти утробу его; и как встаёт душа из утробы, берёт нож, бьёт ножом плоть свою, которая погружена в себя, как Господь в Непорочную Деву, которая живёт одна, так Бог Отец встаёт из гроба Своего, берёт нож, бьёт ножом Бога Сына, который погружён в Себя, как Непорочная Дева, которая живёт с мужем, как Бог Отец с Богом Сыном, и утроба Её приготовляет обман;
Часть 16
И отвечал Иов и сказал: слышал я много такого; жалко ие утешители все вы! Будет ли конец ветреным словам? И что побудило тебя так отвечать? И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею; подкреплял бы вас языком моим и движением губ утешал бы.
Не висела бы душа моя замком на теле моём, как на воротах в Царство небесное, которые открываются с полоборота земли вокруг солнца – и я бы мог так же отворить ворота в Царство небесное, как вы, если бы плоть ваша была на месте плоти моей, не подкреплял бы вас Господь языком моим и движением губ не утешал бы;
Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня? Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстаёт на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня.
Как женщину, которую Ты покрыл мужчиной и родила меня, и разрушил я всю семью мою жене его;
Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. Разинули на меня пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам; все сговорились против меня. Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя.
Чтоб пропал я и попал в Царство небесное, как Ты в цель Свою, цел я, лью слёзы, как женщина, которую оставил мужчина и родила меня, отобрала у меня в Царстве небесном свою жизнь, отдала мне в Царстве небесном мою жизнь, как будто мужчине себя, и на том свете их дети меня окружили;
Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою, пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец. Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою. Лицо мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти, при всём том, что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста. Земля! Не закрой моей крови, и да не будет места воплю моему. И ныне вот на небесах Свидетель мой, и Заступник мой в вышних!
Окружили меня на том свете, как дети, которые пошли от детей моих, как кровь цвета вишни из меня, и вышли из того света, Свидетель пред лицом моим, как сын пред отцом, Заступник пред спиной моей, как муж пред женой, Царство небесное – птица, земля – яйцо, и птенец из яйца, как душа мертвеца на земле, а не в Царстве небесном родится, как вишня, из которого вышли Свидетель и Заступник, мои друзья многоречивые;
Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око моё. О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! Ибо летам моим приходит конец, и я отхожу в путь невозвратный.
Тот свет весь уже здесь, он Бога спасёт и в дорогу, там ребёнка рожу и обратно, как плоть ребёнка к душе ребёнка в путь невозвратный, пусть Господь сосёт мою грудь, брат сосёт грудь сестры, сестра сосёт грудь брата.
Часть 17
Дыхание моё ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною. Если бы не насмешки их, то и среди споров их око моё пребывало бы спокойно. Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! Иначе кто поручится за меня? Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им. Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают.
Та девочка – гроза, тот мальчик – гром, сначала сверкнёт девочка, мальчик ударит потом, есть в обличье детей нечто птичье, бычье, рыбье, и душа, как дом из костей, Ты и я, будем, как дети, мой Боже, Ты – раньше, я – позже, Ты – на этом свете, я – на том, будем рыбой, птицей, скотом, Ты – из моей стаи, я – Твоей крови, иди из меня вон;
Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. Помутилось от горести око моё, и все члены мои, как тень. Изумятся о сём праведные, и невинный вознегодует на лицемера. Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться.
Что не за облаками еле-еле кружит, как земля вокруг солнца, а по земле от него быстро-быстро бежит душа его, велика, как река крови в теле Бога, а в стремнине мели, как в Боге Сыне кости, голые, как виноградные грозди, с которых мясо съели, взлетели, как птицы на воздух, луна и звёзды, больше и больше утверждаться, выбросите кости Бога из Царства небесного и высушите;
Выслушайте, все вы, и подойдите; не найду я мудрого между вами. Дни мои прошли; думы мои - достояние сердца моего - разбиты. А они ночь хотят превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы.
Как Бога Сына к Богу Отцу, есть Сын – нет Отца, есть Отец – нет Сына, есть женщина – нет мужчины, есть мужчина – нет женщины, у неё в животе в темноте солнце зашло и взошло, детей от него пошло тьмы и тьмы, Бог ли родился, бес ли (?)
Если бы я и ожидать стал, то преисподняя - дом мой; во тьме постелю я постель мою; гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя. Где же после этого надежда моя? И ожидаемое мною кто увидит? В преисподнюю сойдёт она и будет покоиться со мною в прахе.
Пока Царство небесное строится, и, если стена плача строится в Царстве небесном, то преисподняя – дом Бога без одной стены, и в доме том сегодня я – преисподняя Бога, завтра Бог – преисподняя моя, а когда Царство небесное утром завтра построилось, тогда, как глаза с утра, плача стена утроилась, Бог Дух Святой плачет у первой стены, Бог Отец плачет у второй стены, Бог Сын плачет у третьей стены и будет покоиться со мною в прахе.
Часть 18
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: когда же положите вы конец таким речам? Обдумайте, и потом будем говорить. Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших?
Которые обездвижены крупными слезами вашими, круглые, как животы жён ваших, в которых дети ваши, как в хижинах, усижены слезами вашими, как душа друга нашего, обездвиженная муками плоти его, и когда, усиженная мухами, друга моего плоть, дом живой души Твоей, полная чаша, тогда, обездвиженная муками души друга Твоего, Твоя, Господь плоть, дом мёртвой души его, пустая чаша, и в доме том никого, ни его души, ни Твоей души, кто он, Господи, кто Ты (?)
О ты, раздирающий душу твою в гневе твоём! Неужели для тебя опустеть земле, и скале сдвинуться с места своего? Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его. Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним.
Как душа Твоя, Господи, в нутре Твоём, возьми у него, Господь Свою плоть, и угаснет душа его, верни ему Свою душу, и угаснет плоть его, дни Твои сократятся;
Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его, ибо он попадёт в сеть своими ногами и по тенётам ходить будет. Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его. Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге. Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда.
В этот свет камнями с того света (день первый), в тот свет камнями с этого света (день второй), и когда на том свете женщина расставит ноги девочке (день третий) и заставит девочку туда и сюда себя любить (день четвёртый), тогда на этом свете душа женщины той оставит тело своё (день пятый) и заставит её камнями себя побить (день шестой), и оставит девочка в яме жизнь своей маме (день седьмой), и земля истощится;
Истощится от голода сила его, и гибель готова, сбоку у него. Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти. Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведёт его к царю ужасов. Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою. Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его. Память о нём исчезнет с земли, и имени его не будет на площади. Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли.
Осень, зима, весна, лето сотрут с лица земли Бога Отца, утро, день, вечер, ночь сотрут с лица земли Бога Сына, женщина сотрёт с лица земли мужчину, будет в Царстве небесном ему вместо сына, девочка сотрёт с лица земли мальчика, будет в Царстве небесном ему вместо отца, и не будет у Господа ни сына Его, ни внука;
Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его. О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом. Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога.
Ищет Бога Отца вместо своего отца в Царстве небесном, как самка самца и не гонит Бога Отца с крыльца, ищет Бога Сына вместо своего сына в Царстве небесном, как женщина мужчину и не гонит Бога Сына с порога;
Часть 19
И отвечал Иов и сказал: доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами? Вот, уже раз десять вы срамили меня и не стыдитесь теснить меня. Если я и действительно погрешил, то погрешность моя при мне остаётся. Если же вы хотите повеличаться надо мною и упрекнуть меня позором моим, то знайте, что Бог ниспроверг меня и обложил меня Своею сетью.
Служил мне, как мог, окружил меня детьми, как врагами – и убил их, погубил душу Свою ради детей моих – которых любил я, как врагов своих – уничтожь и меня, тело своё разрушу ради Тебя, которое опустело без души Твоей, как Царство небесное без детей – ложь, что Ты жив, как мои дети и воспылал на меня гневом Своим;
Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими. Полки Его пришли вместе и направили путь свой ко мне и расположились вокруг шатра моего. Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня. Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня. Пришлые в доме моём и служанки мои чужим считают меня; посторонним стал я в глазах их.
Дети мои подкинули меня им, и никто из них пальцем меня не тронет, чиста моя душа, как плоть малыша, а когда Бога мало, тогда Бог – мама, и душа Господа, как дым без огня в глазах у меня, чем больше Бога во мне, тем меньше детей в жене, посторонним стал я в глазах их, как будто от Бога, а не от женщины прижил я детей своих, жил с Богом, и наяву Бог служил мне, как мог, зову слугу моего;
Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен умолять его. Дыхание моё опротивело жене моей, и я должен умолять её ради детей чрева моего. Даже малые дети презирают меня: поднимаюсь, и они издеваются надо мною. Гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил, обратились против меня.
Сверстники Бога, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, обратились против меня, как дети, которых я добыл из чрева моего и любил больше всего на свете, как Непорочная Дева мужа своего, на страже чрева его ради детей из чрева того, днём и ночью в засаде, чиста моя душа, как плоть малыша, а когда Бога мало, тогда Бог – мама и тоже против меня, как парша на коже, а душа моей мамы – яма, в которой кожа моя и кости;
Кости мои прилипли к коже моей и плоти моей, и я остался только с кожею около зубов моих. Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня. Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться? О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге резцом железным с оловом, - на вечное время на камне вырезаны были!
И вылизаны языком моим, были и нету, а Бога убили за это, и поэтому не раб я Бога, как крови река, на мне Бога рука, слабая, как здоровье, а язык во рту, как часовой на посту, который вылез изо рта моего, как волосы из головы моей, а голова в волосах, как часовой в небесах и говорит с головой её голосом о том, что будет потом, после того, как в Царстве небесном никого не будет, ни Бога Отца, ни Бога Сына, ни Бога Духа Святого, которые на вечное время на камне вырезаны были, схватится часовой за меч, скатится голова с плеч, а я знаю, Искупитель мой жив;
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце моё в груди моей! Вам надлежало бы сказать: зачем мы преследуем его? Как будто корень зла найден во мне. Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд.
И над Богом, Ему от рождения шесть ночей Творения, как растения, они размножаются делением на Его дни, и когда древнейшее растение размножается делением клетки вслед за отделением птицы от ветки, тогда Царство небесное на земле размножается делением земли на мёртвых мужчин и женщин вслед за отделением души женщины от тела мужчины, и сначала мужчины нет на этом свете, который идёт из глаз Бога, потом женщины нет на том свете, который бьёт в глаза Бога; я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его шесть глаз и уд.
Часть 20
И отвечал Софар Наамитянин и сказал: размышления мои побуждают меня отвечать, и я поспешаю выразить их. Упрёк, позорный для меня, выслушал я, и дух разумения моего ответит за меня. Разве не знаешь ты, что от века, - с того времени, как поставлен человек на земле, - веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, - как помёт его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет. Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его. Сыновья его будут заискивать у нищих, и руки его возвратят похищенное им.
У Господа на этом свете сыновьям своим на тот свет, как вкус пище, ибо Царство небесное – пища, а Иисус – вкус пищи, ей две тыщи семь лет, как Царству теней, Дух Его – голубь уходит под воду, как прорубь лицом к народу, а плоть садится на лицо, как голубка на яйцо, поставлен человек на земле, как Господь Отцом одним, уста его – тлен, а дыхание – кости;
Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережёт и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. имение, которое он глотал, изблюёт: Бог исторгнет его из чрева его.
Тени, как Непорочная Дева Сына Своего из чрева ночи Себе на колени, чтобы Сын большим, как живот её стал, в котором нет ни души, как у Неё мужчины;
Змеиный яд он сосёт; умертвит его язык ехидны. Не видать ему ручьёв, рек, текущих мёдом и молоком! Нажитое трудом возвратит, не проглотит; по мере имения его будет и расплата его, а он не порадуется. Ибо он угнетал, отсылал бедных; захватывал домы, которых не строил; не знал сытости во чреве своём и в жадности своей не щадил ничего. Ничего не спаслось от обжорства его, зато не устоит счастье его.
Души против плоти его, как не устоит уд его против страсти жены его, и когда жена есть Господь, тогда первая ночь Творения, вторая ночь Творения, третья ночь Творения, четвёртая ночь Творения, пятая ночь Творения, шестая ночь Творения – шесть жён, а Господь – он, три жены у него, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, в полноте изобилия будет тесно ему;
В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него. Когда будет чем наполнить утробу его, Он пошлёт на него ярость гнева Своего и одождит на него болезни в плоти его. Убежит ли он от оружия железного, - пронзит его лук медный; станет вынимать стрелу, - и она выйдет из тела, выйдет, сверкая сквозь желчь его; ужасы смерти найдут на него!
Снова и снова и не найдут тверди, как седого волоса в бороде, душа в его теле, как рыба в воде, и Дух Святой над водой вместо голоса из его рта, безвидна плоть его, как Господь, и невеста его – Непорочная Дева пуста, как рот Иисуса Христа, Он пошлёт на неё ярость гнева Своего, одождит на Неё болезни в плоти Его, всё мрачное сокрыто внутри Его;
Всё мрачное сокрыто внутри его; будет пожирать его огонь, никем не раздуваемый; зло постигнет и оставшееся в шатре его. Небо откроет беззаконие его, и земля восстанет против него. Исчезнет стяжание дома его; всё расплывётся в день гнева Его. Вот удел человеку беззаконному от Бога и наследие, определённое ему Вседержителем!
Тел Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, Сожителем мамы его, ибо тело её – рыба, а самоуглублённая душа её – гроб для тела её, как земля для рыбы, небо откроет его и закроет, а воздушная яма бездушная в землю зароет гроб с Небожителем.
Часть 21
И отвечал Иов и сказал: выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас. Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся. Разве к человеку речь моя? как же мне и не малодушествовать? Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста. Лишь только я вспомню, - содрогаюсь, и трепет объемлет тело моё.
Которое съело мою душу, выпило мою кровь, осталось оно у меня одно, что мне с ним сделать за это (?) нет, Господь, от Тебя ответа, Ты душе моей плоть дал однажды, как вода устам моим жажду, разве не Ты страдал, как женщина без мужчины, который уже отдал Богу Отцу свою маму, отдал Богу Сыну свою невесту, отдал Богу Духу Святому свою жену-старуху (?) лишь только я вспомню, - содрогаюсь, и трепет объемлет тело моё, где вы, мои порочные, мама, невеста, жена(?), ваше место в Царстве небесном, которое на земле вместо Бога днём, которая в Царстве небесном вместо чёрта ночью, боюсь Бога, как Непорочную Деву мёртвую и живьём не даюсь Ему;
Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает. Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.
Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, дети Их с Ними перед лицем Их, и внуки Их перед глазами Их, сначала Бог Дух Святой нисходит в преисподнюю вслед за Богом Сыном, как по венам Мамы Его кровь к сердцу плода Её, а потом, вслед за Мамой в яму, как звезда Рождественская с небосвода, Бог Отец нисходит в преисподнюю на глазах Сына Своего, и в слезах они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих (!)
А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему? Видишь, счастье их не от их рук. – Совет нечестивых будь далёк от меня! Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он даёт им в удел страдания во гневе Своём? Они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.
И не были, и насколько одна половина души не была Духом Святым, который не ведает, что творит с половиной души другой, настолько Бог Сын не был Сыном Своего Отца, который на этом свете не ведает, что творит мёртвый Сын с Собой, как живой с того света, потому что этот свет – гроза в Царстве небесном, тот свет – гром в Царстве небесном, сначала гроза наследует Царство небесное на две трети от Бога Отца и Бога Духа Святого, гром наследует Царство небесное потом от Бога Сына на треть, и следует Бог Сын, сводник Бога Отца и Бога Духа Святого, в
преисподнюю, средь ясного неба петь, плясать, от разлуки спасать, неугодник, Бога Отца, Бога Духа Святого, как Непорочная Дева трёхглавая от скуки красную правую, красную левую свои руки, они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем в Царство небесное неугасимое, чёрные, как сажа;
Скажешь: Бог бережёт для детей его несчастье его. – Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева. Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних? Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их.
Как Бог рой ангелов Своих, падших в хлад души Бога жаром плоти Его, растает душа Бога, впитается в плоть Его, и рассчитаются плоть Бога и душа Его, как падшие ангелы, старый и молодой, на первый-второй, один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душёю огорченною, не вкусив добра, красив, как Господь, Чья белая плоть – чёрная дыра для души Своей, как земля для Царства небесного, и они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их. Первый червь – Бог Отец, второй червь – Бог Сын, третий червь – Бог Дух Святой, и, как рой падших ангелов, кровь Господа на них неземная;
Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. Вы скажете: где дом князя, и где шатёр, в котором жили беззаконные? Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажён бывает злодей, в день гнева отводится в сторону? Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал? Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы долины, и за ним идёт толпа людей, а идущим перед ним нет числа. Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остаётся одна ложь.
Как от Храма плача стена и стройна, как Непорочная Дева она, у которой детей не будет, и
высохли груди, как горы костей на просторах Царства небесного, и тогда Непорочная Дева вышла из чрева Храма, потому что Царство небесное выше Храма и звёзд над Храмом, когда Бог Сын вышел из чрева земли вместе с Мамой, потому что ростом вышел в земле выше ямы на месте Своей Мамы. Кто представит Ему пред лице путь Его, и кто воздаст Ему за то, что Он делал (?) Его провожают ко гробам и на Его могиле ставят стражу, чтобы душа Его ради тела Своего не оставила Царства небесного, и не заметила, как Господь на том свете, своей плоти пропажи, потому что сколько от Непорочного Сына на земле остаётся горя, столько от Непорочной Девы остаётся боли Непорочному Мужчине, которая родила Ему Непорочного Сына не по Своей воле и по воле Своей с Ним расстаётся, потому что Сын на Отца не похож.
Часть 22
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою в состязание, пойдёт судиться с тобою?
Который в Отцы тебе годится, а Ты Ему, как душа телу твоему, Святым Духом дан в наказание за смерть Сына Его от ран тела твоего, и когда в войне с плотью своей страдала душа твоя, тогда в войне с душой своей вдвойне страдала плоть твоя, как Господь наедине с Собою, который ей сдался без боя, не поразив её скверной;
Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомлённому жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками. За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас, или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя.
Кожа твоя – небосвод, а под кожей твоей кровь твою переходит вброд, не спеша, душа, не дыша, и, как пот, на поверхность кожи выходит Господь, роет плоть свою дух твой, как крот, в которой ты ничего не видишь, ни этого света белого, как перхоть твоя, ни того света чёрного, как волосы у тебя, который тебя не выше;
Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звёзды, как они высоко! И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? облака - завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу. Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял домы их добром.
Домов чужих, как молоком грудь Матери Своей, ни капли на пол не ронял изо рта Сына Своего, комом стоял в горле Его и просил пить, может ли Он судить сквозь мрак (?) звёзды в Царстве небесном злее собак, облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу в дождь и вьюгу, сначала на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом свете, как на втором, и темно, сов нет;
Но совет нечестивых будь далёк от меня! Видели праведники и радовались, и непорочный смеялся им: враг наш истреблён, а оставшееся после них пожрал огонь. Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придёт к тебе добро. Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твоё.
В два приёма, как в яму на месте твоего дома, сначала слова Мамы Его, пока жива твоя мама и в яме растёт, как трава, потом слова Отца, пока жив твой отец, как конь и в яме ещё не жилец, а оставшееся после них пожрал огонь, упавший с небес, как на траву листва в два приёма, как бес, сначала на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом свете, как на втором, прими из уст его отца закон и положи слова его мамы в сердце твоё, Бог ли он (?) бес ли (?)
Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков - золото Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь
радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твоё. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над
путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасёт поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасётся чистотою рук твоих.
Одна растёт на север, другая на юг, и тело твоё цветёт, как луг, на котором пасётся глаз твоих пара, и рот в форме шара катит глаза то назад под гору, то вперёд в гору, ты скажешь возвышение (!) когда кто уничижен будет из них.
Часть 23
И отвечал Иов и сказал: ещё и ныне горька речь моя: страдания мои тяжелее стонов моих. О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело моё и уста мои наполнил бы оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною?
Круша плоть мою, Он, дикорастущий в теле моём, как душа моя, сосущая кровь мою, как Господь грудь Матери Своей цветущей, которая сама не верит в Бога, берущего душу Её, как грудь, и Богу поверить в Себя не даёт, пока не умрёт плоть Его, берущая душу Его, как кровь из Него, живущего с Матерью Своей, как муж с женою, о, нет (!)
О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, - и я навсегда получил бы свободу от Судии моего. Но вот, я иду вперед - и нет Его, назад - и не нахожу Его; делает ли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.
Открываются глаза мои, как чрево земли, отрывается душа от тела, как слеза от глаза, и сразу же отрывается тело от земли, оно, как Господь Отец, в душе всё равно – Непорочная Дева, и свету конец; плоть моя – левая рука Бога, шестой палец на левой руке – день творения моего тела и не вижу своего тела во чреве земли, душа моя – правая рука Бога, шестой палец на правой руке – день творения моей души, и в Царстве небесном своей души не усматриваю, как Сына Господь Отец, и душа наконец из меня вон;
Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, - выйду, как золото. Нога моя твёрдо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся. От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила. Но Он твёрд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его. Так, Он выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него.
Никого, кроме Бога, нету в душе Бога, она делает, чего хочет тело Бога, как Непорочная Дева, и когда у Отца тело мужчины, а душа женщины – по Ветхому Завету, тогда тело женщины, а душа мужчины у Сына Его – по Новому Завету;
Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю - и страшусь Его. Бог расслабил сердце моё, и Вседержитель устрашил меня. Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего!
Отца в лице Своего Отца, а затем мы, Он и Его Отец, как земля и небо, я и мой отец, как рыба и невод (!) и когда Царство небесное – полумесяц, тогда полная луна – лествица из Царства небесного на голую землю, ибо небо – невод, а земля – рыба, Царство небесное – вода пресная, воздух в Царстве небесном и звёзды зелёные, как рыбы в воде солёной, а Рождественская звезда в Царстве небесном – как на мёртвой планете – им, детям своим – живая вода за кормой его.
Часть 24
Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его? Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя. У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола; бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться. Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело своё, вставая рано на добычу; степь даёт хлеб для них и для детей их;
Бог Отец нелеп на земле, как любовь, Он хлеба не сеет, не жнёт, и с неба Господь клюёт плоть Сына Своего, как хлеб Его и пьёт кровь Сына Своего, как Его вино зелено; но земля – женщина, хлеб – мужчина, она его кормит, он к ней льнёт и корни, негодник ей в лоно суёт их, как в преисподнюю руки ребёнок на глазах своих и вынимает в слезах, и опять поднимает руки ребёнок на мать, как муж на жену;
Жнут они на поле не своём и собирают виноград у нечестивца; нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале; отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог; заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями; между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут. В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
Делать душе Сына Своего на просторах тела Сына, которая защищает тело Сына от руки Отца Его; и когда на западе душа защищает тело Сына от левой руки Отца Его, как плеву от фаллоса, тогда на востоке душа защищает тело Сына от правой руки Отца Его, как глаза от солнца; потому что Отец – не Бог для Сына Своего, а совесть Его и честь;
Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. С рассветом встаёт убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором. И око прелюбодея ждёт сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, - и закрывает лице. В темноте подкапываются под домы, которые днём они заметили для себя; не знают света. Ибо для них утро - смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени.
Как с пением птиц и кружат над лесами, как птицы, которые сами кружатся, как головы под волосами, так раскрывается день у ресниц мертвеца, у которого ни матери, ни отца нет, и в глазах свет, который мать и отец растратили на Бога в день рождения Бога, у которого ни Матери, ни Отца нет, и в глазах свет, который Мать Бога и Отец Бога, Он на Неё – от радости, Она на Него – от испуга, растратили друг на друга в день смерти Бога, которая, как живая срывается с Его губ, как воздуха пузырёк;
Лёгок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных. Засуха и жара поглощают снежную воду: так преисподняя - грешников. Пусть забудет его утроба матери;пусть лакомится им червь; пусть не остаётся о нём память; как дерево, пусть сломится беззаконник, который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра. Он и сильных увлекает своею силою; он встаёт и никто не уверен за жизнь свою.
В утробе матери своей, как зверь в своей злобе, который, как дети летом, поздно ложится на этом свете, поэтому рано встаёт на том; и голова, как грозная птица, у зверя кружится, едва он собьёт росу и птицу убьёт, как барана, ибо рана барана, как в лесу несмеяна-поляна, а небо – логово Бога, и никто не уверен за жизнь свою, ни Бог Сын за жизнь Отца до рождения Своего, ни Отец за жизнь Сына после Его похорон;
А Он даёт ему всё для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их. Поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются. Если это не так, - кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою?
Вложив её в рот мой, как меч в ножны, кто промолчит, как я, и себя не убьёт (?) ибо душа-недотрога моя в заточении плоти своей против влечения к ней плоти Бога и, как рыба плывёт, не спеша, по течения крови моей душа моя в ней; поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются осенью звездной на просторах преисподней за сорок дней – Бог Дух Святой – рукой Бога Отца – Бог Отец – рукой Бога Сына, который, на Отца глядя, Отцом стал и ради Христа бросил семью.
Часть 25
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: Держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! Есть ли счёт воинствам Его? и над кем не восходит свет Его? И как человеку быть правым пред Богом, вот даже луна, и та несветла, и звёзды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль.
И Бог Сын, который один на один с Отцом – есть мужчина перед лицом смерти своего сына; а Бог Сын без Отца – один на один с Собой – есть бес живой – как вес женщины – у которой Бог вместо сына во чреве, как душа в Непорочной Деве – которая тогда хороша Собой, как Бог, когда рядом с Богом уже нету места Её душе, много места которой не надо; много меньше, чем надо Богу в горнем небе чёрном, как смоль; и звёзды на небе, как соль; и холод направо, и голод налево, как горние травы; ибо в холод и голод – душа Непорочной Девы – молот Господа, плоть – серп Господа; а Господь – не рыба, Он – хлеб, чёрный, как смоль.
Часть 26
И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного! Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело! Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя? Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. Он распростёр север над пустотою, повесил землю ни на чём. Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он поставил престол Свой, распростёр над ним облако Своё.
Как руку над Сыном Своим и правил Им против правил плоти Его, которую, как шатёр своему сыну, оставила Ему душа Его и сгинула на просторах Царства небесного, с которых сгинула в преисподней, которая сгинула тоже, как земля, которая скинула кожу тесную, как с престола Царя небесного; каждому своё, и Богу Отцу, и Богу Сыну, и Богу Духу Святому, который черту провёл над поверхностью воды, до границ света со тьмою;
Черту провёл над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость. От духа Его - великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нём! А гром могущества Его кто может уразуметь?
Cо смертного своего ложа; тогда свои рядом на ложе твоём, вечно с тобой втроём, твои тело, душа вдвоём на ложе своём, когда Бога, как смерти, меж ними нету; только, Господи, вдруг, семя её после смерти, как на темени плешь от слёз; кто у кого, как мороз по коже за это (?) нет никому от Бога ответа, ни с того, ни с этого света; потому что не надо телу с испуга уже давно, а душе не дано делать с телом всё время одно и то же, о, Боже (!) как с Богом, много делать друг с другом уметь.
Часть 27
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе ещё дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! Далёк я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не опущу её; не укорит меня сердце моё во все дни мои.
Которые впереди у меня, как Царство небесное; затворит меня Бог в Царстве небесном, как сердце в груди моей, и сотворит сердце душу мою, которая Царство небесное отворит и выпустит меня наружу, как воздух из воды на сушу; разрушит Господь Царство небесное из меня, как из пушки;
обезводь, Господь мою плоть, душу мою иссуши, чтобы не было в Царстве небесном плоти моей, а на земле против неё души; сломай Свои стрелы – душу мою и тело, не укорит Тебя сердце Твоё во все дни Твои, Сама душа Твоя враг мой будет;
Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник. Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмёт, когда исторгнет Бог душу его? Услышит ли Бог вопль его, когда придёт на него беда? Будет ли он утешаться Вседержителем и призывать Бога во всякое время? Возвещу вам, что в руке Божией; что у Вседержителя, не скрою. Вот, всё вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите?
На меня, как на Него; сколько нас, столько вас; я, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой – мы; Епифаз, Вилдад, Софар, Елиуй – вы; мы без вас, как без рук; вы без нас, как без глаз; мы – восток, запад, север, юг; вы – вечерний, утренний, ночной, дневной час; возвещу вам, что в руке Божией; вот всё вы и сами видели, безутешные, за своими слезами моими глазами без слёз, что земля подвешена ни на чём, как Христос – вот доля человеку беззаконному от Бога;
Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от Вседержителя притеснители. Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нём смерть низведёт во гроб, и вдовы их не будут плакать. Если он наберёт кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный.
Как на голову тучу, и ударит гром, гроза сверкнёт, как глаза от холода; столько воли получит слеза от лица, сколько боли Сын от Отца, который возьмёт Его душу, вернёт с небес Ему плоть и разрушит, как Царство Своё, без гнева Господь её, а прежде одежды сорвёт с неё, как с Непорочной Девы, у которой Сын от Него, который с Ней жить не хочет;
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш; ложится спать богачом и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот. Как воды, постигнут его ужасы; поднимет его восточный ветер и понесёт, и он быстро побежит от него. Устремится на него и не пощадит, как бы он ни силился убежать от руки его. Всплеснут о нём руками и посвищут над ним с места его!
Ищут Сына, а находят Царство небесное, в которое входят вместо Него, сначала Непорочная Дева – как женщина, потом Бог Отец – как мужчина; муж и жена – одна сатана – позади Он, впереди Она; Он – тело, Она – душа; куда Она Сына от Отца дела (?) куда Он дел от Матери Малыша (?)
Часть 28
Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят. Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной. Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнём. Камни её - место сапфира, и в ней песчинки золота. Стези туда не знает хищная птица, и не видал её глаз коршуна; не попирали её скимны, и не ходил по ней шакал.
Изнемог и взалкал, и скимн мимо неё шагал, изнемог и взалкал, и коршун без седока скакал в облаках, изнемог и взалкал, пал с небес на тощую почву её и, как лошадь исчез в толще ночи; и взалкал Бог, солнцем палим, и коршун взлетел, как пламень над Ним, а затем скимн горше, чем дым; и взалкал Бог, сел на камень, как на колени к Маме, на гранит налагает Он руку Свою;
На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; в скалах просекает каналы, и всё драгоценное видит глаз его; останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет. Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены её, и она не обретается на земле живых.
Что на челе Сына, то в голове мужчины, который Отцом был Ему, на котором лица нету, как Царства небесного на земле; потому что, когда Сын от Матери наследует землю, и лицо Её, как Звезда горит и преследует Его, тогда, в конце света, Сын от Отца Своего наследует Царство небесное и глазами Звезду преследует, которые сами не ведают, что творят и горят, как два облака; в левом облаке Непорочная Дева в облике Сына, в правом облаке Непорочная Дева в облике Отца; Одна в облике Двух, как Святой Дух;
Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не даётся она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь её на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена.
Как Сын от Отца Своего живущего, как Непорочная Дева несущая смерть Сыну от разлуки с Отцом, раскинув руки; на Её левой ладони Сын, и не тронет Отец Сына сильного, как мужчина, на Её правой ладони Отец, и не тронет Сын Отца слабого, как женщина; Авадон и смерть говорят, ушами нашими слышали мы слух о Ней;
Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь её, и Он ведает место её. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел её и явил её, приготовил её и ещё испытал её и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум.
Плоти, которая в единственном числе – зла, как Господь, которого силы оставили, как Сын, который во множественном числе – ничтожество, как души вольные в Царстве небесном, которые оставили тела намоленные на земле – тело Бога Отца, как облако – тело Бога Сына, как из облака стрелы молний – тело Бога Духа Святого, как с небосвода на суше воду.
Часть 29
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: о, если бы я был, как в прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня, когда светильник Его светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы; как был я во дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, когда ещё Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, когда пути мои обливались молоком, и скала источала для меня ручьи елея!
И лучи света со скоростью ветра, горяча и гола, как тела детей моих, которые – евреи и обливались потом, который тяжелее души моей, которая встречала их, как эти евреи Субботу, и не отбрасывала тени плоть моя, как Господь в Воскресенье Своё, который, как дети мои, спасся в Царстве небесном от Отца Своего, когда милость Божия была над шатром моим, когда ещё Вседержитель был со мною;
Когда я выходил к воротам города и на площади ставил седалище своё, - юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли; князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои; голос знатных умолкал, и язык их прилипал к гортани их. Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око видевшее восхваляло меня, потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного.
Не бросал, как Отец Сына; сначала из Царства небесного на землю, а потом с земли в небеса, как женщину, которая на лету больше Сына Своего и меньше Отца Его, как боль в душе Её, уже теряющей высоту относительно плоти Спасителя, который дитя ещё, как Господь, разоряющий сначала город в Царстве небесном, как плоть Свою, а потом, кроток, как холод, отворяющий ворота в Неё душе Своей;
Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно. Сокрушал я беззаконному челюсти и из зубов его исторгал похищенное.
Хищником – Отцом для агнца – Сына Своего, который мертвецов – родителей Своих исторгал из гробов их, как из Царства небесного плоть Свою, тесную душе Своей, как обувь ногам моим; я был глазами слепому и ногами хромому; робок, отцом был я Отцу небесному, который один Отец у меня и лицом пошёл в мать мою; и увидел Сын, что это хорошо;
И говорил я: в гнезде моём скончаюсь, и дни мои будут многи, как песок; корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях моих; слава моя не стареет, лук мой крепок в руке моей. Внимали мне и ожидали, и безмолвствовали при совете моём. После слов моих уже не рассуждали; речь моя капала на них. Бывало, улыбнусь им - они не верят; и света лица моего они не помрачали. Я назначал пути им и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих.
Которых не жаль, потому что их двое – Отец и Сын, а я один у них на двоих, как Царство небесное у родителей моих – утешителей друг друга; бывало, улыбнусь им – они не верят; и лица моего они не помрачали, как ночь дня, и не рычали на меня; вначале с того света, как Отец на Сына – мужчина на мужчину, потом с этого света, как Сын на Отца – женщина на женщину; потому что я – не женщина, не мужчина – никто.
Часть 30
А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих. И сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время. Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утёсов. Ревут между кустами, жмутся под терном. Люди отверженные, люди без имени, отребье земли! Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их. Они гнушаются мною, удаляются от меня и не удерживаются плевать пред лицем моим.
Зачем мне воевать против плоти моей (?) тем и гнушается душа моя, что не удерживается в ней и удаляется от неё прежде, чем отделяется Сын от Мамы – воздушной ямы, как Царство небесное от планеты – птицы; и кислород выделяется светом, на том сначала, потом на этом кустится вяло; ибо и ныне мытарства Царства того – земные рыбы Его, так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим; иные мытарства души в преисподней, сегодня – всадники, завтра – кони;
Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим. С правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, направляет гибельные свои пути ко мне. А мою стезю испортили: всё успели сделать к моей погибели, не имея помощника. Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня. Ужасы устремились на меня; как ветер, развеялось величие моё, и счастье моё унеслось, как облако.
Сквозь широкий пролом дыхания Твоего, Господь из пасти Твоей, Бог; Ты – моя душа, я – Твоя плоть, Ты – мой вдох, я – Твой выдох; с правого боку встаёт это исчадие, сбивает меня с ног; потому что отличие Твоего Сына от моего сына в том, что Ты – мужчина, я – Твоя женщина;
И ныне изливается душа моя во мне: дни скорби объяли меня. Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя. С великим трудом снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня. Он бросил меня в грязь, и я стал, как прах и пепел. Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне, - стою, а Ты только смотришь на меня. Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня. Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и сокрушаешь меня.
Как ветер развеялось величие Твоё; и глядела из тела, как белая кость, душа Твоя – спелая гроздь, а тело на ней висело, вот и спаслось, как еврейский народ; с правого боку встаёт это исчадие, сбивает меня с ног, как Бог;
Так, я знаю, что Ты приведёшь меня к смерти и в дом собрания всех живущих. Верно, Он не прострёт руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своём разрушении? Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных? Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма. Мои внутренности кипят и не перестают; встретили меня дни печали. Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании и кричу. Я стал братом шакалам и другом страусам. Моя кожа почернела на мне, и кости мои обгорели от жара. И цитра моя сделалась унылою, и свирель моя - голосом плачевным.
Души моей в теле моём; почернела, как небо кожа моя вокруг глаз моих от слёз их, и вдруг стала белой от звёзд, как тело Бога; Его сын, выхожу один я на дорогу почернелый, но не от солнца, как земля от кровосмешения; не пара я Отцу своему, как глаза лицу моему; не пара Матери своей, как отец мой Ей; на восходе солнца, на закате ли, когда возвращается оно к родителям моим в Царство небесное, как к жениху невеста; так Непорочная Дева с небес возвращается к родителям Своим на восходе солнца, когда без Неё оно возвращается с того света, как мама Её из Храма, и ветра нету; верно, он не прострёт руки своей на дом костей: будут ли они кричать при своём разрушении (?)
Часть 31
Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице. Какая же участь мне от Бога свыше? И какое наследие от Вседержителя с небес? Не для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть? Не видел ли Он путей моих, и не считал ли всех моих шагов? Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство, - пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность. Если стопы мои уклонялись от пути, и сердце моё следовало за глазами моими, и если что-либо нечистое пристало к рукам моим, то пусть я сею, а другой ест, и пусть отрасли мои искоренены будут.
Как водоросли; боюсь беса, как леса; боюсь Бога, как дорогу в лес; женюсь в Царстве небесном и выйду из Царства небесного, как замуж выйду; ибо войдут в Царство небесное, как ветер с головой змеи в лесную глушь и выйдут из Царства небесного наружу дети мои, как рыба с тремя головами на сушу; Бог Отец – голова первая – жива; Бог Сын – голова вторая – мертва; Бог Дух Святой – голова третья – ни жива, ни мертва, безвидна, пуста с головы своей до хвоста и в ней – ветер, его уста, пупочек, плева и душа – Непорочная Дева;
Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей моего ближнего, - пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею, потому что это - преступление, это - беззаконие, подлежащее суду; это - огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы все добро моё. Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему? Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе? Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе и томил ли глаза вдовы? Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота? Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову.
Один друг у меня – моя плоть, она – моя дочь – Непорочная Дева; пара рук у неё – левая – Бог Отец – правая – Бог Сын – между Ними стена – моё тело Её; а в небе ночью брезжит луна, как солнце в колодце безбрежном темна, как вода куда-то бежит, как день; и тень на земле, как Господь в преисподней лежит, плоть сторожит мою и к дочке любовь, как одежду Свою и проточную кровь; ни души между нами, дыши – не дыши; в Нём Его душа, как во чреве Господнем – во мне моя душа, как в Непорочной Деве;
Если я видел кого погибавшим без одежды и бедного без покрова, - не благословляли ли меня чресла его, и не был ли он согрет шерстью овец моих? Если я поднимал руку мою на сироту, когда видел помощь себе у ворот, то пусть плечо моё отпадёт от спины, и рука моя пусть отломится от локтя, ибо страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я. Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты - надежда моя? Радовался ли я, что богатство моё было велико, и что рука моя приобрела много? Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою? Это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что я отрёкся бы тогда от Бога Всевышнего.
В своём роду, как от отца своего, увлёкся бы Сыном, подлежащего суду Отца и отрёкся от Сына Его, как от дочери своей; это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что Сын Бога увлёкся бы тогда дочерью моей, расстался со мной и остался один на один с ней, как мужчина; полагал ли я в Чужом Сыне опору мою и говорил ли дочери: ты – надежда моя (?) смотря на тело своё, как оно сияет, и на душу свою, как она величественно шествует наружу, прельстился ли я в тайне плоти её, как Господь дочерью моей (?)
Радовался ли я погибели врага моего и торжествовал ли, когда несчастье постигало его? Не позволял я устам моим грешить проклятием души его. Не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились? Странник не ночевал на улице; двери мои я отворял прохожему. Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери.
Царства небесного, как звери, и я молчал бы, как глаза их, утаивая в груди сороки пороки мои; не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились (?) пресытилась бы душа его в нас (!) ибо Господь – мясо на костях моих – в когтях Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого – Его плоть – а душа Его – рыба в сетях Их;
О, если бы кто выслушал меня! Вот моё желание, чтобы Вседержитель отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись. Я носил бы её на плечах моих и возлагал бы её, как венец; объявил бы ему число шагов моих, сблизился бы с ним, как с князем. Если вопияла на меня земля моя и жаловались на меня борозды её; если я ел плоды её без платы и отягощал жизнь земледельцев, то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Слова Иова кончились.
Лишилась их крова его голова – и жива – не умерла, только спит – сколько бы спать на плечах не ложилась, как на земле трава; о, если бы Иов выслушал меня (!) – я носил бы голову его на плечах моих – если я ел плоды её без платы и отягощал жизнь земледельцев, то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь.
Часть 32
Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в глазах своих, тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога, а на трёх друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова.
И по ночам сменяли друг друга в Царстве небесном, как у постели больного, которому хуже, чем Богу; а между тем обвиняли Иова, один злее другого, три еврея, как Бога, который Иову не отвечал – ни внутри Царства небесного, как сердце, которое крылышкует в груди Иова, сына Иисуса, Назаретянина из племени Давида – ни снаружи Царства небесного, как сердце, которое готово выпрыгнуть из груди Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова; они сначала вошли в Царство небесное, а потом вышли, один выше другого, как летучие рыбы у него за бортом – Бог Отец – гора Хорив – Бог Сын – Чёрмное море – Бог Дух Святой – чёрное поле; ибо все люди и животные, оставшиеся в поле, погибнут, а народа Израиля это не коснётся;
Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его. Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трёх мужей, тогда воспылал гнев его. И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы - старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам моё мнение. Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости.
Меня, как тебя многодетие твоё, Иов; ибо дети твои вновь умерли на том свете, а потом встали перед тобой и стали, как будто уд расти твой; ты молод летами, а они – старцы; поэтому ты робел и боялся объявлять им своё мнение о судьбе их; опусти глаза свои и отпусти от себя детей своих, как из невода рыбу на небо в глазах твоих;
Но дух в человеке и дыхание Вседержителя даёт ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я. Вот, я ожидал слов ваших, - вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать. Я пристально смотрел на вас, и вот никто из вас не обличает Иова и не отвечает на слова его.
Никто, кроме него самого; и дичают его слова, как острова, к которым, бледна не может причалить физиономия, пожимает плечами его голова; она, как ручей холодна, поднимает со дна очей свою душу-змею, как смерть в Раю; и не может смотреть голова-шар в глаза-круги, в которых, как в облаках не видит душа ни зги, пока не выйдет из головы Царство небесное, а душа из Царства небесного не выйдет наружу;
Не скажите: мы нашли мудрость: Бог опровергнет его, а не человек. Если бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему. Испугались, не отвечают более; перестали говорить. И как я ждал, а они не говорят, остановились и не отвечают более, то и я отвечу с моей стороны, объявлю моё мнение и я, ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня. Вот, уроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам. Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои и отвечу. На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану, потому что я не умею льстить: сейчас убей меня, Творец мой.
И я возьму Тебя с собой в Царство небесное к сыну Твоему, потому что не мне Ты Отец, а Иову Cвоему; который на дне глаз моих себя от Тебя не спас в глубине их, недоступной ни мне, ни слезам моим крупным, как глаза Иова в Рождество Христово; в которое и сказал Господь сатане: откуда ты пришёл (?) ты Мой свет в окне, и Мне с тобой хорошо; и отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел её. Ты мой свет в окне, и мне с Тобой хорошо; потому что один из нас – как пара открытых глаз сына Твоего Иова – другой – как пара закрытых глаз сына Твоего Иова – Богом забытых, как Царство небесное в Рождество Христово.
Часть 33
Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим. Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей. Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое. Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь. Если можешь, отвечай мне и стань передо мною. Вот я, по желанию твоему, вместо Бога.
Знай своё место – Он – твой жених – ты – Его невеста – верни детей своих из Царства небесного – возьми в Царство небесное жениха своего;
Я образован также из брения; поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя. Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов: чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды; а Он нашёл обвинение против меня и считает меня Своим противником; поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими. Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека.
Вышел из чрева матери Своей, как будто родился вновь и вошёл в её кровь, как в Непорочную Деву;
Для чего тебе состязаться с Ним? Он не даёт отчета ни в каких делах Своих. Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Своё наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
Будь здоров, стань Богом, Иов своим и отстань от Бога, как дорога за ним, а дорогу к себе обезлюдь; вызови маму на бой не за жизнь с Богом, а за смерть с тобой; положись на Богоматерь в сражении против мамы твоей, послушной Ей; и как Господь из воздушной ямы полагается на плоть Свою в сражении против души Своей за твою душу, так положись на врага своего, жизнь у себя отними на этом свете, а потом на том свете где-то прими положенье души в теле его;
Или он вразумляется болезнью на ложе своём и жестокою болью во всех костях своих, - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нём пропадает, так что её не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, - Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашёл умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
После похорон своих, взрослый, как Бог Сын у Меня, который возвратится в Царство небесное, чтобы проститься со Мной, как Иов с детьми своими, которые стали Моими, а перед ним, как перед Сыном Моим, встали они стеной, за которой Царство небесное, в котором их нет; Бог ли он (?) бес ли (?) если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать ему прямой путь его на тот свет;
Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, всё это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых. Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить. Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания; если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости.
И отучу от себя; буду расти, как уд твой; он будет смотреть на людей и говорить: грешил я, как Господь и возвращал детей с того света, как плоть Сына Его, в которой души нету; вот, всё это делает Бог два-три раза, не меньше, с женщиной, с которой лёг, как с женихом невеста; и не стало её, и стало ей тело своё вместо мужчины.
Часть 34
И продолжал Елиуй и сказал: выслушайте, мудрые, речь мою, и приклоните ко мне ухо, рассудительные! Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище. Установим между собою рассуждение и распознаем, что хорошо. Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда. Должен ли я лгать на правду мою? Моя рана неисцелима без вины. Есть ли такой человек, как Иов, который пьёт глумление, как воду, вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходит с людьми нечестивыми? Потому что он сказал: нет пользы для человека в благоугождении Богу.
Ибо впитывает влагу рождения моего суша смерти моей, которая выделяет душу мою, разлитую в преисподней по тверди небесной, как свет воды крестной, в которой земля до звезды;
Итак, послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие, ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздаёт ему. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто, кроме Него промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Своё к Себе и взял к Себе дух её и дыхание её, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах. Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим. Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить Всеправедного? Можно ли сказать царю: ты - нечестивец, и князьям: вы - беззаконники?
Нельзя, а я говорю Иову, как мать, потому что Бог ему не готов сказать: сынок, ты - нечестивец, и друзья твои – беззаконники; потому что Бог не любит больного Иова, а я люблю любого Иова, как Бога;
Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его. Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. Потому Он уже не требует от человека, чтобы шёл на суд с Богом. Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места; потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются. Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других, за то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его, так что дошёл до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетённых.
Из уст Сына, Своего господина и тогда сказал «кыш» душе, Своей госпоже; когда вслед за ней вышел уже – вон с того света – к ним за Сыном своим – а Его нет – третий лишний, как ветер; и все гнали его – с севера – весна – с юга – лето – с востока – осень – с запада – зима – с ветки на ветку, в Ветхий Завет из Нового Завета, как Иова больного;
Дарует ли Он тишину, кто может возмутить? скрывает ли Он лице Своё, кто может увидеть Его? Будет ли это для народа, или для одного человека, чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа. К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить. А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду. По твоему ли рассуждению Он должен воздавать? И как ты отвергаешь, то тебе следует избирать, а не мне; говори, что знаешь. Люди разумные скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня: Иов не умно говорит, и слова его не со смыслом. Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и ещё больше наговорит против Бога.
Иов душе своей, когда уже в полёте (туда ей и дорога) она творит злого Бога из плоти Иова, а незлого Бога из грехов плоти Иова – то вид с облаков на Иова Сына, Иова Отца, Иова Духа Святого.
Часть 35
И продолжал Елиуй и сказал: считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога? ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил? я отвечу тебе и твоим друзьям с тобою: взгляни на небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя.
Иов и Отца твоего; Бог Сын – плоть Его, Бог Дух Святой – кровь Его; третий лишний на белом свете, пока не вышел, сух из воды, как река; ты же телом не вышел и выжил, как ветер, разгоняющий облака – кто из них без греха (?) как Матфей, Иоанн, Марк, Лука и заря, заря, и заря ещё (!)
Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему? Если ты праведен, что даёшь Ему? или что получает Он от руки твоей? Нечестие твоё относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому. От множества притеснителей стонут притесняемые, и от руки сильных вопиют. Но никто не говорит: где Бог, Творец мой, Который даёт песни в ночи, Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных?
Ибо Сын творит Отца Своего по воле скотов земных и птиц небесных, а Себя творит по воле Отца, чтобы они не погибли от руки Его; которая, как рыба из моря на сушу, ныряет, Иов в твою душу; и такое рука вытворяет с собою, что Он руку Свою умоляет, чтобы наружу вынырнула налегке, а душу не вынула, которая сгинула при Матфее, Иоанне, Марке, Луке, которые рты, как рыбы на неё раззинули; ибо не ты, а кровь твоя, как река жилы свои отворяет на Его руке, как могилы скотов земных и птиц небесных, которые живы, как облака при Матфее, Иоанне, Марке, Луке;
Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей. Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это. Хотя ты сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и - жди его. Но ныне, потому что гнев Его не посетил его и он не познал его во всей строгости, Иов и открыл легкомысленно уста свои и безрассудно расточает слова.
Которыми Бог ему отвечает, в котором души он не чает, которую кровь качает, как судно.
Часть 36
И продолжал Елиуй и сказал: подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею ещё что сказать за Бога. Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость, потому что слова мои точно не ложь: пред тобою - совершенный в познаниях. Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца; Он не поддерживает нечестивых и воздает должное угнетённым; Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются.
К голове голова над корнями густыми волос своих, как трава над корнями своими в поле чистом, как в море вода; а к траве на том свете, как к пристани цепями прикованы русые дерева, чтобы ветер их не унёс, как Иов Христос Иисуса из гроба Его к Отцу Своему, который к лицу Ему, как кровь;
Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия, то Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились, и открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия. Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости; если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы; поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками. Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его. И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком; но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение - близки.
Делаются на заглядение, как душа и тело после освобождения друг от друга; и вдруг снова делаются далеки, взрослый от малыша, как Иисус от Христа Иова, который трус и вор, как мозги Матфея, Иоанна, Марка, Луки;
Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасёт тебя. Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, - ни золоту и никакому сокровищу. Не желай той ночи, когда народы истребляются на своём месте. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочёл страданию. Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник? Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо? Помни о том, чтобы превозносить дела Его, которые люди видят. Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали.
В глазах своих из-под век лица своего, как звезда в Рождество Сына в слезах Отца Его; не желай той ночи, когда народы истребляются на своём месте; давай друг друга убьём, по разуму брат и от испуга умрём, как мужчины, Иов; тогда попадём – ты, Христос – войдёшь в Ад и выйдешь назад в Рай – я, Елиуй – в Рай войду сразу и не вернусь, как Иисус;
Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо. Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождём: из облаков каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его? Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря. Оттуда Он судит народы, даёт пищу в изобилии. Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить. Треск её даёт знать о ней; скот также чувствует происходящее.
На белом свете, а небосвод предчувствует; и как вес души даёт знать о ней телу её, так вес тела на ней повелевает, кого разить ей, как Богу; который Один не против того, что повелевает душой Сына Своего, как Своей плотью; которая, как чужой сын (например, как большой и единый еврейский народ, нищий духом, земля ему пухом) даёт Творцу своему (например, Иову) веру в сына родного Иову тому (например, в меня);
Часть 37
И от сего трепещет сердце моё и подвиглось с места своего. Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его, и блистание его - до краёв земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан. Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его.
Сына и не знали лица Отца, который сделал тело Сына из ребра Своего, как Непорочную Деву; слушайте, слушайте голос Её и гром, исходящий из уст Её живьём, как Иисус пропащий из Царства небесного, которое, как сердце без чувств под ребром у Неё;
Тогда зверь уходит в убежище и остаётся в своих логовищах. От юга приходит буря, от севера - стужа. От дуновения Божия происходит лёд, и поверхность воды сжимается. Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его, и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он повелит им на лице обитаемой земли. Он повелевает им идти или для наказания, или в благоволение, или для помилования. Внимай сему, Иов; стой и разумевай чудные дела Божии. Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету блистать из облака Своего? Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании? Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает землю от юга? Ты ли с Ним распростер небеса, твёрдые, как литое зеркало? Научи нас, что сказать Ему?
(Епифаза – Матфей, Вилдада – Иоанн, Софара – Марк, Елиуя – Лука) Отцу твоему, Иов Христос против тебя, чтобы ты на себя со скоростью звука слёз (Он повелевает им идти или для наказания Бога Отца, или в благоволение Бога Сына, или для помилования Бога Духа Святого) был готов поднять руку, как глаза со скоростью света; или, как сука щенка, облизать свою плоть, чтобы отсохла твоя рука;
Мы в этой тьме ничего не можем сообразить. Будет ли возвещено Ему, что я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему? Теперь не видно яркого света в облаках, но пронесётся ветер и расчистит их. Светлая погода приходит от севера, и окрест Бога страшное великолепие. Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает. Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!
Рыбы, как вода – звери, как твердь – птицы, как небеса – душа, как роса – утро, как Иуда; ибо тело в душе, как в траве ещё не успело родиться, как кудри на голове Его – а смерть уже садится, как птица на голову Его, как на голую твердь (!)
ГЛАВА 38
Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?
Как бес с тремя головами; первая голова – Бог Отец – вторая голова – Бог Сын – третья голова – Бог Дух Святой;
Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
Бога Отца ли (?) обтянутого кожей, как череп Бога Сына на теле беса, на котором лица нет, как Бога Духа Святого, который на нём (как Отца и Сына вдвоём в коридорах Царства небесного) оставляет след смерти, как в сердце Иова, которое, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева его, как вода в невод души его;
Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Моё определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдёшь и не перейдёшь, и здесь предел надменным волнам твоим?
Пенным, как стаи молний, бегущие, как черти по венам ревущего Царства небесного, стерегущего Рай; не готовь, Иов сердце своё к смерти – дай кров ей в нетленном сердце её – как в Царстве небесном душе твоей кровь твоя;
Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место её, чтобы она охватила края земли и стряхнула с неё нечестивых, чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?
Узка, как отверстие в облаках, из которого Царство небесное бежит, как река крови, которая дрожит, как другая рука их, высока, как горы Рая, на которых луга крови;
Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь всё это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ её и знаешь стези к дому её.
На, ешь – тело своё, как белый хлеб – а тело Моё, как чёрный хлеб;
Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рождён, и число дней твоих очень велико. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?
Как Свои молитвы, которыми Я служил тебе, Иов Христос – тень Моя, которую я проложил по Себе – как дорогу к Богу в тебе;
По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шёл дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию?
Явно – а нежные зародыши души (равные между собой, как грешные Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) – тайно;
Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лёд, и иней небесный, - кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.
Под руками Бога, как хлеб железный, всходы которого сами, как свет небесный, в котором бес Отец, бес Сын, бес Дух Святой, как три стороны света где-то внутри тебя, Иов еврей – а четвёртая чёртова – твоя чёрная кровь в твоей маме;
Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?
Рожь и пшеница в твоём саду – вольные, как богомольные птицы в Аду – можешь ли установить господство его на земле (?) – усыновить сына своего, как Бог Отец – Который родится от сына твоего в Раю, как на краю земли – и пойдут ли они и скажут ли, ветр живой, тебе – Божьей рабе в смертный твой час – вот мы, не трожь нас (?)
Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов, когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде? Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?
Который рыщет у порога Царства небесного, которое – логово Бога; ты ли ловишь добычу львице (Царице небесной) и насыщаешь молодых львов (Бога Отца и Бога Сына) отцом и сыном твоими – которые Ей когда то – были два брата у врат Царства небесного – а крылья Двух над ними – как Дух Святой густой над Ней (?)
Часть 39
Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей? Можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их? Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.
Как семена, корни которых – когда темно, всходят на поверхность Царства небесного – и тогда оно истощается – как преисподняя, она – горняя местность, стройна и жирна, в которую;
Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру, которому степь Я назначил домом и солончаки - жилищем? Он посмеивается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика, по горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью. Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою? Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твоё?
Вор он – и ворон склоняется точно над ним – как Царица небесная ночью над Сыном Своим – Непорочная Дева – и опять до краёв наполняется Им чрево Её – чтоб не разлучать Сына и Мать по гроб дней – которые ворону не различать – как местность у врат Царства небесного и птицу над ней;
Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает, что нога может раздавить их, и полевой зверь может растоптать их; он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен; потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла; а когда поднимется на высоту, посмеивается коню и всаднику его.
Хворый труп, который во рту у него, как зуб ломается о пустоту за горизонтом губ – которые, как вороны наследуют Царство небесное – верхняя губа наследует Царство небесное, как ворон-всадник – нижняя губа наследует Царство небесное, как ворон-конь;
Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою? Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его - ужас; роет ногою землю и восхищается силою; идет навстречу оружию; он смеется над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча; колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик; в порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы; при трубном звуке он издаёт голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик.
Лошадиный сына своего – глаза, как гроза бичует его – Или, Или! Лама савахфани (!) – Боже Мой, Боже Мой (!) Для чего Ты Меня оставил (?);
Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень? По твоему ли слову возносится орёл и устрояет на высоте гнездо своё? Он живёт на скале и ночует на зубце утёсов и на местах неприступных; оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.
Непреступный, как Храм души трупной;
И продолжал Господь и сказал Иову: будет ли состязающийся со Вседержителем ещё учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему. И отвечал Иов Господу и сказал: вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду.
Ибо, пока плоть моя не умрёт – в ней Господь, как душа не родится – и теперь уже всякий живой зверь, яко муравей, птица, рыба, и даже птенец – такой же отец душе моей – как Ты мне на войне с ней, Отче мой – Иже еси на Небесех, да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли.
Часть 40
И отвечал Господь Иову из бури и сказал: препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
Из-под земли, которая есть рот Его, которым Он ест Царство небесное;
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей ярость гнева твоего, посмотри на всё гордое и смири его; взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.
Иов – и душу твою, которая под кожей твоей, как птиц рать томится на просторах Царства небесного – наружу не выпускать, как кровь Мою умирать в Раю;
Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бёдрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой; горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют; тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его; вот, он пьёт из реки и не торопится; остаётся спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмёт ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?
Иову своему, который не почувствует боли в сердце, как Иисус Христос смерти;
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмёшь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьём и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперёд не будешь.
В Царстве небесном – пока не разбудишь в себе зверька – его боль в тебе – как четыре клыка - Матфей, Иоанн, Марк, Лука.
Часть 41
Надежда тщетна: не упадёшь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом всё Моё. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдёт к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твёрдою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
Отец и Дух Святой – верхние клыки Бога – Мать и Сын – нижние клыки Бога;
От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твёрдо, не дрогнут. Сердце его твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний жернов.
От того, что оно – мёртвое, как горстка нервов Бога между жерновами – Отец и Дух Святой – верхний жернов – Мать и Сын – нижний жернов;
Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч,
коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь - за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеётся. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворён бесстрашным; на всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
Я – Бог их – у ног твоих – жена твоя – во Мне твоё семя – а в своё время – вновь порознь с нами, Иов – поросль наша – Отец Николаша, Дух Святой Паша, Мать Параша, Сын Саша.
Часть 42
И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты всё можешь, и что намерение Твоё не может быть остановлено. Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? – так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Как Ты в Боге Отце, Боге Сыне, Боге Духе Святом, которые – на том свете, как ветер, от которого – ослепли глаза Твои, и окрепли дети мои;
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Который ослаб от запаха серы в Царстве небесном, которое – на лапах Моих, которые размером – передние, как Бог Отец – задние, как Бог Сын – средние, как Бог Дух Святой;
И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, - и Господь принял лице Иова. И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. Тогда пришли к нему все братья его и все сёстры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за всё зло, которое Господь навёл на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.
Потому что – то, что едите – спасает Иова от жажды и двадцать восьмого иова повисает в воздухе, как Царство небесное над лесом – то, что пьёте – спасает Иова от голода и двадцать восьмого иова повисает в воздухе, как Дух Святой над водой;
И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери. И нарёк он имя первой Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух. И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их. После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвёртого рода; и умер Иов в старости, насыщенный днями.
В июне, двадцать восьмого иова.